La première épître aux Corinthiens contient les indications les plus détaillées relativement à l’ordre intérieur et à la marche collective de l'assemblée de Dieu sous la direction et par la puissance du Saint Esprit. C'est pourquoi il est si souvent fait appel à la responsabilité des croyants (par exemple, par les «Ne savez-vous pas...?» des chapitres 3:16; 5:6; 6:2, 3, 9, 15, 16, 19; 9:13, 24; comp. chap. 10:1; 12:1).
Dans la première partie de cette épître (chap. 1 à 9),l'assemblée est considérée sous l'aspect d'un édifice, un temple de Dieu, saint (chap. 3:9-17). L'ordre divin doit caractériser cette maison de Dieu. Pour cette raison, la responsabilité de l'homme dans la construction (chap. 3), ainsi que l'ordre et la discipline dans l'assemblée (chap. 5) sont également traités.
Dans la seconde partie, dès le chapitre 10, il s'agit davantage de l'assemblée de Dieu vue comme le corps de Christ (chap. 10:17; 12:12 à 13:27). La pensée principale est alors celle de l'unité. La diversité des membres et de leurs fonctions ne forme pas un obstacle à cette unité, mais constitue plutôt une sorte de polarité vivante, durable.
La première épître aux Corinthiens contient les indications les plus détaillées relativement à l’ordre intérieur et à la marche collective de l'assemblée de Dieu sous la direction et par la puissance du Saint Esprit. C'est pourquoi il est si souvent fait appel à la responsabilité des croyants (par exemple, par les «Ne savez-vous pas...?» des chapitres 3:16; 5:6; 6:2, 3, 9, 15, 16, 19; 9:13, 24; comp. chap. 10:1; 12:1).
Dans la première partie de cette épître (chap. 1 à 9),l'assemblée est considérée sous l'aspect d'un édifice, un temple de Dieu, saint (chap. 3:9-17). L'ordre divin doit caractériser cette maison de Dieu. Pour cette raison, la responsabilité de l'homme dans la construction (chap. 3), ainsi que l'ordre et la discipline dans l'assemblée (chap. 5) sont également traités.
Dans la seconde partie, dès le chapitre 10, il s'agit davantage de l'assemblée de Dieu vue comme le corps de Christ (chap. 10:17; 12:12 à 13:27). La pensée principale est alors celle de l'unité. La diversité des membres et de leurs fonctions ne forme pas un obstacle à cette unité, mais constitue plutôt une sorte de polarité vivante, durable.
(Extrait de «Vue d'ensemble de la Bible» de A. Remmers)