Proverbes 10. 1 à 15

Commentaire

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1 ▪ Proverbes de Salomon.

▪ Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé¹ est le chagrin de sa mère.

— ¹ ailleurs: sot.

2 ▪ Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.

3 ▪ L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste avoir faim, mais il repousse l’avidité des méchants.

4 ▪ Celui qui agit d’une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.

5 ▪ Celui qui amasse en été est un fils sage; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.

6 ▪ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence¹.

— ¹ ou: la violence couvre la bouche des méchants.

7 ▪ La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

8 ▪ Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais l’insensé de lèvres tombe.

9 ▪ Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.

10 ▪ Celui qui cligne de l’œil cause du chagrin, et l’insensé de lèvres tombe.

11 ▪ La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence¹.

— ¹ ou: la violence couvre la bouche des méchants.

12 ▪ La haine excite les querelles, mais l’amour couvre toutes les transgressions.

13 ▪ Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

14 ▪ Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou¹.

— ¹ ou: mais la bouche du fou est une ruine imminente.

15 ▪ Les biens du riche sont sa ville forte; la ruine des misérables, c’est leur pauvreté.

À partir de ce chapitre, les Proverbes se présentent comme une suite de sentences successives inspirées par la Sagesse. Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dégager les pensées principales. Nous ne saurions trop conseiller l'aide de l'ouvrage: Étude sur les Proverbes de H.R. pour tirer de ce livre un plus grand profit. Faute de place, nous ne pourrons nous arrêter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets.

Le premier sert d'introduction générale: «Un fils sage réjouit son père». Il se complète par le verset 24 du chapitre 23 : «Le père du juste aura beaucoup de joie...» (voir aussi ch. 15 v. 20; ch. 17 v. 21, 25; ch. 29 v. 3 ). Pensons à la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractères de justice et de sagesse selon Dieu. Mais élevons-nous en même temps plus haut pour admirer le Fils dont l'excellente sagesse faisait les délices continuelles de son Père. Non seulement dans l'éternité passée, mais aussi pendant son chemin sur la terre (ch. 4 v. 3; Matthieu 3. 17; 17. 5 ).

Les versets qui suivent nous montrent en détail de quelle manière un fils sage honore et réjouit son père: Justice pratique dans l'activité (versets 4, 5), dans la marche (verset 9), dans les paroles (versets 11, 13, 14), voilà ce qu'a manifesté Jésus, et ce qui a réjoui infiniment le cœur du Père (voir Jean 8. 29 ).