Cheminement de Jacob hors du pays, loin de la communion avec Dieu
Les pèlerinages d’Abraham étaient dans la Terre promise, ceux de Jacob en dehors d’elle ; choses bien différentes l’une de l’autre. [28:15] Dieu était sans doute avec Jacob, et ne l’a jamais laissé. Mais Abraham marchait avec Dieu dans la réalisation de sa présence ; il bâtissait son autel dans les divers lieux où il s’arrêtait au cours de son pèlerinage ; Jacob n’avait point d’autel, au cours du sien, loin du pays de la promesse ; car une marche comme la sienne éloigne de la communion de Dieu. De ce que Dieu, dans sa fidélité, aille avec nous, il ne s’ensuit pas que nous soyons avec Lui.
Ch. 28 v. 11-15 — Promesses divines faites à Jacob
[28:11] Mais aussitôt que Jacob ploie sous le châtiment, pauvre, isolé, n’ayant que son bâton et une pierre pour chevet, [28:13-14] Dieu se révèle à lui et lui garantit toutes les promesses. [28:12] Dieu lui apparaît, non pas dans une pleine révélation de communion, mais dans un songe ; [28:14] et ici toutes les promesses sont répétées, mais avec une notable différence d’avec toutes les précédentes : la promesse de la bénédiction des nations est faite à Jacob et à sa semence ; car ici la figure nous met en rapport avec le peuple d’Israël et la bénédiction de la terre ; ainsi, ce n’est pas simplement la seule semence, Christ, qui est en vue, mais la semence d’Israël en possession du pays, la possession de la terre pendant le millénium. [28:15] Mais une autre promesse, précieuse et importante, est ajoutée, assurant Jacob que, quoique exilé et vagabond, Dieu le garderait partout où il irait, le ramènerait au pays, et ne l’abandonnerait point sans avoir accompli tout ce qu’il lui avait dit ; [28:13] Dieu était en haut de l’échelle, Jacob était l’objet de la promesse et de la bénédiction terrestre, [28:12] mais la terre entière était sous le gouvernement providentiel des cieux ; et les anges avaient soin de Jacob, montant et descendant pour accomplir la volonté de Dieu1.
1 Christ est l’objet en Jean 1, l’échelle ne sert qu’à lier les deux parties de la scène.
Ch. 28 v. 16-22 — Relation de Dieu avec Son peuple terrestre
[28:18] Réveillé de son sommeil, Jacob se consacre à Jéhovah comme à son Dieu ; [28:13] car Jéhovah se tenait au haut de l’échelle, [28:21] et devient ainsi prophétiquement le Dieu d’Israël rétabli, [28:19] avec lequel, quoique loin du ciel, était l’habitation de Dieu sur la terre en relation avec le ciel. [28:22] C’était un voeu légal bien que juste et de tout point prophétique. Jacob est maintenant un étranger, et, à beaucoup d’égards, il représente Christ affligé dans l’affliction de son peuple.
Chapitre 28
Cheminement de Jacob hors du pays, loin de la communion avec Dieu
Les pèlerinages d’Abraham étaient dans la Terre promise, ceux de Jacob en dehors d’elle ; choses bien différentes l’une de l’autre. [28:15] Dieu était sans doute avec Jacob, et ne l’a jamais laissé. Mais Abraham marchait avec Dieu dans la réalisation de sa présence ; il bâtissait son autel dans les divers lieux où il s’arrêtait au cours de son pèlerinage ; Jacob n’avait point d’autel, au cours du sien, loin du pays de la promesse ; car une marche comme la sienne éloigne de la communion de Dieu. De ce que Dieu, dans sa fidélité, aille avec nous, il ne s’ensuit pas que nous soyons avec Lui.
Ch. 28 v. 11-15 — Promesses divines faites à Jacob
[28:11] Mais aussitôt que Jacob ploie sous le châtiment, pauvre, isolé, n’ayant que son bâton et une pierre pour chevet, [28:13-14] Dieu se révèle à lui et lui garantit toutes les promesses. [28:12] Dieu lui apparaît, non pas dans une pleine révélation de communion, mais dans un songe ; [28:14] et ici toutes les promesses sont répétées, mais avec une notable différence d’avec toutes les précédentes : la promesse de la bénédiction des nations est faite à Jacob et à sa semence ; car ici la figure nous met en rapport avec le peuple d’Israël et la bénédiction de la terre ; ainsi, ce n’est pas simplement la seule semence, Christ, qui est en vue, mais la semence d’Israël en possession du pays, la possession de la terre pendant le millénium. [28:15] Mais une autre promesse, précieuse et importante, est ajoutée, assurant Jacob que, quoique exilé et vagabond, Dieu le garderait partout où il irait, le ramènerait au pays, et ne l’abandonnerait point sans avoir accompli tout ce qu’il lui avait dit ; [28:13] Dieu était en haut de l’échelle, Jacob était l’objet de la promesse et de la bénédiction terrestre, [28:12] mais la terre entière était sous le gouvernement providentiel des cieux ; et les anges avaient soin de Jacob, montant et descendant pour accomplir la volonté de Dieu1.
1 Christ est l’objet en Jean 1, l’échelle ne sert qu’à lier les deux parties de la scène.
Ch. 28 v. 16-22 — Relation de Dieu avec Son peuple terrestre
[28:18] Réveillé de son sommeil, Jacob se consacre à Jéhovah comme à son Dieu ; [28:13] car Jéhovah se tenait au haut de l’échelle, [28:21] et devient ainsi prophétiquement le Dieu d’Israël rétabli, [28:19] avec lequel, quoique loin du ciel, était l’habitation de Dieu sur la terre en relation avec le ciel. [28:22] C’était un voeu légal bien que juste et de tout point prophétique. Jacob est maintenant un étranger, et, à beaucoup d’égards, il représente Christ affligé dans l’affliction de son peuple.