Apparition de la loi et de ses conséquences, par l’impatience de la chair
[16:2] Abram, à l’instigation de Sara, cherchant à anticiper la volonté de Dieu et le moment ordonné pour l’accomplissement de la promesse, nous avons sous les yeux l’alliance de la loi en Agar, source de peines et d’inquiétudes. [16:11] Dieu prend soin toutefois de la postérité selon la chair. L’application de ceci, comme figure, est évidente d’après l’épître aux Galates (Chap. 4). [16:4] L’orgueil de l’homme sous la loi est signalé par l’esprit d’Agar, [21:10] mais son fils ne peut être héritier. L’impatience de l’homme qui ne veut pas s’attendre à Dieu quant aux moyens de l’accomplissement (il en fut de même de Jacob pour la bénédiction [(chap. 27)]), est pleine d’avertissement moral pour nous. Elle est toujours une source de troubles et de douleurs. [16:1] Agar, aussi, était une Égyptienne, mémorial encore d’un autre manque de foi en Abram [(12:16)]. La loi et la chair et, de fait, le péché vont toujours ensemble (Voir Jean 8:34-36) ; en relation avec l’incrédulité de nature, c’est l’Égypte.
Résumé des premières étapes de la vie d’Abram
Chap. 12-14 : Circonstances d’Abram suite à la manifestation de Dieu
Les chapitres 12, 13 et 14 forment un seul sujet dépendant de la double manifestation de Dieu à Abram : [12:1-3] d’abord pour l’appeler, [12:7] et puis en Canaan. Nous trouvons développés dans ces chapitres, [12:8] la puissance, [12:10] la chute [13:3-4] et le retour, [13:17] ensuite une foi céleste qui persévère [13:12-13] en contraste avec la mondanité, [14:14-15] et, finalement, le déploiement de la puissance terrestre attachée à cette foi, [14:16] se terminant par la victoire ; [14:19] puis Dieu possesseur des cieux et de la terre, [14:18] et Melchisédec.
Chap. 15-16 : Promesse de la semence et échec des tentatives humaines pour l’obtenir
Les chapitres 15 et 16 vont ensemble en ce sens que [16:2] le chap. 16 nous présente la tentative charnelle de Sara pour se procurer la semence [15:4] promise par la Parole de l’Éternel à Abram, au commencement du 15. Ici tout est en chute à l’égard de cette promesse : toutefois les conseils de Dieu seront accomplis, mais selon la promesse et non pas selon la chair et la volonté de l’homme.
Chapitre 16
Apparition de la loi et de ses conséquences, par l’impatience de la chair
[16:2] Abram, à l’instigation de Sara, cherchant à anticiper la volonté de Dieu et le moment ordonné pour l’accomplissement de la promesse, nous avons sous les yeux l’alliance de la loi en Agar, source de peines et d’inquiétudes. [16:11] Dieu prend soin toutefois de la postérité selon la chair. L’application de ceci, comme figure, est évidente d’après l’épître aux Galates (Chap. 4). [16:4] L’orgueil de l’homme sous la loi est signalé par l’esprit d’Agar, [21:10] mais son fils ne peut être héritier. L’impatience de l’homme qui ne veut pas s’attendre à Dieu quant aux moyens de l’accomplissement (il en fut de même de Jacob pour la bénédiction [(chap. 27)]), est pleine d’avertissement moral pour nous. Elle est toujours une source de troubles et de douleurs. [16:1] Agar, aussi, était une Égyptienne, mémorial encore d’un autre manque de foi en Abram [(12:16)]. La loi et la chair et, de fait, le péché vont toujours ensemble (Voir Jean 8:34-36) ; en relation avec l’incrédulité de nature, c’est l’Égypte.
Résumé des premières étapes de la vie d’Abram
Chap. 12-14 : Circonstances d’Abram suite à la manifestation de Dieu
Les chapitres 12, 13 et 14 forment un seul sujet dépendant de la double manifestation de Dieu à Abram : [12:1-3] d’abord pour l’appeler, [12:7] et puis en Canaan. Nous trouvons développés dans ces chapitres, [12:8] la puissance, [12:10] la chute [13:3-4] et le retour, [13:17] ensuite une foi céleste qui persévère [13:12-13] en contraste avec la mondanité, [14:14-15] et, finalement, le déploiement de la puissance terrestre attachée à cette foi, [14:16] se terminant par la victoire ; [14:19] puis Dieu possesseur des cieux et de la terre, [14:18] et Melchisédec.
Chap. 15-16 : Promesse de la semence et échec des tentatives humaines pour l’obtenir
Les chapitres 15 et 16 vont ensemble en ce sens que [16:2] le chap. 16 nous présente la tentative charnelle de Sara pour se procurer la semence [15:4] promise par la Parole de l’Éternel à Abram, au commencement du 15. Ici tout est en chute à l’égard de cette promesse : toutefois les conseils de Dieu seront accomplis, mais selon la promesse et non pas selon la chair et la volonté de l’homme.