14
Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu'un dit avoir la foi, mais qu'il n'ait pas d'œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?
15
Si un frère ou une sœur se trouvent sans vêtements1 et manquent de la nourriture quotidienne,
1 littéralement : sont nus.
16
et que quelqu'un parmi vous leur dise : « Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous ! », et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, à quoi cela sert-il ?
17
De même aussi, la foi, si elle n'a pas d'œuvres, est morte en elle-même.
18
Mais quelqu'un dira : « Toi, tu as la foi et moi, j'ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, par les œuvres, je te montrerai ma foi1. »
1 ou : par mes œuvres, je te montrerai la foi.
19
Toi, tu crois que Dieu est unique1 ? Tu fais bien ; les démons [le] croient aussi et ils tremblent.
1 littéralement : un.
20
Mais veux-tu savoir, ô homme sans intelligence1, que la foi sans les œuvres est stérile ?
1 littéralement : vide.
21
Abraham notre père n'a-t-il pas été justifié par des œuvres, ayant offert son fils Isaac sur l'autel ?
22
Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres ; et par les œuvres, la foi a été menée à son accomplissement1.
1 ou : rendue parfaite.
23
Ainsi a été accomplie l'Écriture qui dit : « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice »1. Et il a été appelé ami de Dieu.
1 Gen. 15:6.
24
Vous voyez clairement qu'un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement.
25
Et de même aussi, Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été justifiée par des œuvres, ayant reçu les messagers et les ayant fait partir par un autre chemin1 ?
1 voir Josué 2 et 6:22-23.
26
Car comme le corps sans esprit est mort, de même aussi, la foi sans œuvres est morte.
Certains ont cru voir une contradiction entre l'enseignement de Jacques et celui de Paul (par exemple en Rom. 4 rm 4.1-8). En réalité chacun d'eux présente un côté différent de la vérité. Paul démontre que la foi suffit à rendre quelqu'un juste devant Dieu. Jacques explique que pour être justifiés aux yeux des hommes les œuvres sont nécessaires (v. 24; 1 Jean 3:10 1j 3.7-10). Ce n'est pas la racine, mais le fruit qui permet de juger de la qualité d'un arbre (Luc 6:43, 44 lc 6.39-45). La foi intérieure ne peut se montrer aux hommes autrement que par des œuvres. Je ne peux voir l'électricité, mais le fonctionnement d'une lampe ou d'un moteur me permet d'affirmer la présence du courant dans le fil conducteur. La foi est un principe actif (v. 22), une énergie interne qui fait mouvoir les rouages du cœur. Paul et Jacques illustrent leur enseignement par le même exemple: celui d'Abraham, auquel s'ajoute ici celui de Rahab. Selon la morale humaine, le premier est un père criminel, la seconde une personne de mauvaise conduite, qui trahit son peuple. Leurs actes n'en sont que plus manifestement la conséquence de leur foi; elle les a amenés à faire pour Dieu les plus grands sacrifices.
Ami, vous avez peut-être dit un jour que vous aviez la foi. L'avez-vous aussi montré?
La foi sans les œuvres est morte
14 Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu'un dit avoir la foi, mais qu'il n'ait pas d'œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?
15 Si un frère ou une sœur se trouvent sans vêtements1 et manquent de la nourriture quotidienne,
1 littéralement : sont nus.
16 et que quelqu'un parmi vous leur dise : « Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous ! », et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, à quoi cela sert-il ?
17 De même aussi, la foi, si elle n'a pas d'œuvres, est morte en elle-même.
18 Mais quelqu'un dira : « Toi, tu as la foi et moi, j'ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, par les œuvres, je te montrerai ma foi1. »
1 ou : par mes œuvres, je te montrerai la foi.
19 Toi, tu crois que Dieu est unique1 ? Tu fais bien ; les démons [le] croient aussi et ils tremblent.
1 littéralement : un.
20 Mais veux-tu savoir, ô homme sans intelligence1, que la foi sans les œuvres est stérile ?
1 littéralement : vide.
21 Abraham notre père n'a-t-il pas été justifié par des œuvres, ayant offert son fils Isaac sur l'autel ?
22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres ; et par les œuvres, la foi a été menée à son accomplissement1.
1 ou : rendue parfaite.
23 Ainsi a été accomplie l'Écriture qui dit : « Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice »1. Et il a été appelé ami de Dieu.
1 Gen. 15:6.
24 Vous voyez clairement qu'un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement.
25 Et de même aussi, Rahab la prostituée n'a-t-elle pas été justifiée par des œuvres, ayant reçu les messagers et les ayant fait partir par un autre chemin1 ?
1 voir Josué 2 et 6:22-23.
26 Car comme le corps sans esprit est mort, de même aussi, la foi sans œuvres est morte.
Certains ont cru voir une contradiction entre l'enseignement de Jacques et celui de Paul (par exemple en Rom. 4 rm 4.1-8). En réalité chacun d'eux présente un côté différent de la vérité. Paul démontre que la foi suffit à rendre quelqu'un juste devant Dieu. Jacques explique que pour être justifiés aux yeux des hommes les œuvres sont nécessaires (v. 24; 1 Jean 3:10 1j 3.7-10). Ce n'est pas la racine, mais le fruit qui permet de juger de la qualité d'un arbre (Luc 6:43, 44 lc 6.39-45). La foi intérieure ne peut se montrer aux hommes autrement que par des œuvres. Je ne peux voir l'électricité, mais le fonctionnement d'une lampe ou d'un moteur me permet d'affirmer la présence du courant dans le fil conducteur. La foi est un principe actif (v. 22), une énergie interne qui fait mouvoir les rouages du cœur. Paul et Jacques illustrent leur enseignement par le même exemple: celui d'Abraham, auquel s'ajoute ici celui de Rahab. Selon la morale humaine, le premier est un père criminel, la seconde une personne de mauvaise conduite, qui trahit son peuple. Leurs actes n'en sont que plus manifestement la conséquence de leur foi; elle les a amenés à faire pour Dieu les plus grands sacrifices.
Ami, vous avez peut-être dit un jour que vous aviez la foi. L'avez-vous aussi montré?