31
« Il a été dit aussi : "Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne une lettre de divorce."
32
Or moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, sauf pour cause de fornication, lui fait commettre un adultère. Et celui qui épousera une femme répudiée commet un adultère.
33
« Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux anciens : "Tu ne te parjureras pas, mais tu t'acquitteras envers le °Seigneur de tes serments."
34
Or moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car il est le trône de Dieu,
35
ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds, ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi.
36
Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul cheveu.
37
Mais que votre parole soit "Oui, oui", "Non, non"1 ; car ce qui est en plus de cela vient du mal2.
1 c.-à-d. : franchement oui, franchement non. 2 ou : du Méchant.
38
« Vous avez entendu qu'il a été dit : "Œil pour œil et dent pour dent."
39
Or moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ! Mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre.
40
Et à celui qui veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui aussi le manteau.
41
Et si quelqu'un veut te contraindre à faire un mille1, vas [en faire] deux avec lui.
1 1 mille = 1500 m environ.
42
Donne à celui qui te demande et ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter [quelque chose].
43
« Vous avez entendu qu'il a été dit : "Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi."
44
Or moi, je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent,
45
afin que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il envoie sa pluie sur ceux qui sont justes et sur ceux qui sont injustes.
46
Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains1 eux-mêmes ne font-ils pas ainsi ?
1 publicains : collecteurs d'impôts.
47
Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations elles-mêmes ne font-elles pas ainsi ?
48
Vous, soyez donc parfaits1, comme votre Père céleste est parfait1.
1 ou : accompli(s) ; littéralement : complet(s).
Celui qui parle ici, ne l'oublions pas, c'est le Messie, le Roi d'Israël. Son enseignement a été appelé la charte du royaume, car il expose les conditions que devront remplir ceux qui en deviendront les sujets. Mais quelle différence avec les constitutions et les codes des nations d'ici-bas, lesquels sont basés sur la défense des droits des personnes et sur la règle égoïste: «chacun pour soi»! Tandis que l'enseignement de Jésus établit non seulement des principes de non-violence, mais d'amour, d'humilité et de renoncement, absolument étrangers à l'esprit de ce monde. Certains pensent que de tels préceptes sont inapplicables sur la terre où nous vivons. Les chrétiens qui les réaliseraient à la lettre ne seraient-ils pas des victimes sans défense, à la merci de n'importe quel abus? Soyons certains que Dieu saurait alors les protéger. De plus un tel comportement constituerait un puissant témoignage, capable de confondre ceux qui voudraient nuire au croyant et même d'amener leur conversion. Ces v. 38 à 48 nous humilient et nous reprennent. Quelle distance nous sépare de Celui dont nous parlent 1 Pier. 2:22, 23 1p 2.18-25; Jacq. 5:6 jq 5.1-11 et tant d'autres passages! Mais ce qui donnait autorité à l’enseignement du Seigneur, c’est justement qu’Il faisait ce qu’Il enseignait (ch. 7 v. 29 mt 7.21-29).
31 « Il a été dit aussi : "Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne une lettre de divorce."
32 Or moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, sauf pour cause de fornication, lui fait commettre un adultère. Et celui qui épousera une femme répudiée commet un adultère.
33 « Vous avez encore entendu qu'il a été dit aux anciens : "Tu ne te parjureras pas, mais tu t'acquitteras envers le °Seigneur de tes serments."
34 Or moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car il est le trône de Dieu,
35 ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds, ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi.
36 Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre blanc ou noir un seul cheveu.
37 Mais que votre parole soit "Oui, oui", "Non, non"1 ; car ce qui est en plus de cela vient du mal2.
1 c.-à-d. : franchement oui, franchement non. 2 ou : du Méchant.
38 « Vous avez entendu qu'il a été dit : "Œil pour œil et dent pour dent."
39 Or moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ! Mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre.
40 Et à celui qui veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui aussi le manteau.
41 Et si quelqu'un veut te contraindre à faire un mille1, vas [en faire] deux avec lui.
1 1 mille = 1500 m environ.
42 Donne à celui qui te demande et ne te détourne pas de celui qui veut t'emprunter [quelque chose].
43 « Vous avez entendu qu'il a été dit : "Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi."
44 Or moi, je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent,
45 afin que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il envoie sa pluie sur ceux qui sont justes et sur ceux qui sont injustes.
46 Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains1 eux-mêmes ne font-ils pas ainsi ?
1 publicains : collecteurs d'impôts.
47 Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations elles-mêmes ne font-elles pas ainsi ?
48 Vous, soyez donc parfaits1, comme votre Père céleste est parfait1.
1 ou : accompli(s) ; littéralement : complet(s).
Celui qui parle ici, ne l'oublions pas, c'est le Messie, le Roi d'Israël. Son enseignement a été appelé la charte du royaume, car il expose les conditions que devront remplir ceux qui en deviendront les sujets. Mais quelle différence avec les constitutions et les codes des nations d'ici-bas, lesquels sont basés sur la défense des droits des personnes et sur la règle égoïste: «chacun pour soi»! Tandis que l'enseignement de Jésus établit non seulement des principes de non-violence, mais d'amour, d'humilité et de renoncement, absolument étrangers à l'esprit de ce monde. Certains pensent que de tels préceptes sont inapplicables sur la terre où nous vivons. Les chrétiens qui les réaliseraient à la lettre ne seraient-ils pas des victimes sans défense, à la merci de n'importe quel abus? Soyons certains que Dieu saurait alors les protéger. De plus un tel comportement constituerait un puissant témoignage, capable de confondre ceux qui voudraient nuire au croyant et même d'amener leur conversion. Ces v. 38 à 48 nous humilient et nous reprennent. Quelle distance nous sépare de Celui dont nous parlent 1 Pier. 2:22, 23 1p 2.18-25; Jacq. 5:6 jq 5.1-11 et tant d'autres passages! Mais ce qui donnait autorité à l’enseignement du Seigneur, c’est justement qu’Il faisait ce qu’Il enseignait (ch. 7 v. 29 mt 7.21-29).