17
Alors David se lamenta avec cette complainte sur Saül et sur son fils Jonathan.
18
Et il dit d'enseigner aux fils de Juda [le chant de] l'Arc1. Voici, il est écrit dans le livre de Jashar2.
1 ou : [à tirer à] l'arc. 2 Jashar : juste.
19
« L'élite1 d'Israël a été tuée2 sur tes hauteurs. Comment les hommes forts sont-ils tombés ?
1 littéralement : ornement ; ou : beauté. 2 littéralement : transpercée.
20
Ne le racontez pas dans Gath, n'en portez pas la nouvelle dans les rues d'Askalon, de peur que les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des incirconcis n'exultent.
21
Monts Guilboa, qu'il n'y ait pas de rosée, pas de pluie sur vous, ni de champs d'offrandes1. Car là fut jeté comme une chose souillée le bouclier des hommes forts, le bouclier de Saül, [comme s'il n'avait] pas été oint d'huile.
1 c.-à-d. : qui produisent de quoi faire des offrandes.
22
L'arc de Jonathan ne se retirait pas du sang des tués1 [et] de la graisse des hommes forts, et l'épée de Saül ne revenait pas sans avoir agi2.
1 littéralement : transpercés. 2 littéralement : à vide.
23
Saül et Jonathan, aimés et agréables dans leur vie, n'ont pas été séparés dans leur mort. Ils étaient plus rapides que les aigles, plus forts que les lions.
24
Filles d'Israël, pleurez sur Saül qui vous revêtait magnifiquement1 d'écarlate, qui mettait des ornements d'or sur vos habits.
1 ou : avec délices.
25
Comment les hommes forts sont-ils tombés au milieu de la bataille ? Comment Jonathan a-t-il été tué1 sur tes hauteurs ?
1 littéralement : transpercé.
26
Je suis dans l'angoisse à cause de toi, Jonathan mon frère ! Tu m'étais si cher. Ton amour pour moi était merveilleux, plus [grand] que l'amour des femmes.
27
Comment sont tombés les hommes forts et [comment] ont été détruits les instruments de guerre ? »
Bien loin de se réjouir du malheur qui a atteint son rival et son persécuteur, David compose à son sujet une complainte émouvante. Ce chant de l'Arc célèbre les qualités humaines de Saül: sa force, sa magnificence, sa popularité. Et, couvrant la méchanceté du roi dont il avait cependant tant souffert, David voudrait également éviter de parler de la défaite qui provoquera chez les ennemis de l'Éternel de la joie et du mépris: «Ne le racontez pas dans Gath...» (verset 20).
Tout autant que Juda (verset 18), nous avons besoin que nous soient enseignées les leçons de ce chant de l'Arc: Nous attrister du malheur d’autrui; relever le bien même chez ceux qui ne nous aiment pas; nous garder de raconter ce que nous pouvons savoir de fâcheux sur le compte de quelqu'un; couvrir surtout les fautes de nos frères et de nos sœurs en pensant au témoignage du peuple de Dieu vis-à-vis du monde (1 Pierre 4:8 1p 4.7-9).
Puis le cœur de David, saisi de douleur, s'exprime au sujet de Jonathan. Amour merveilleux, plein de charmes, et pourtant pâle figure de l'amour de Jésus: amour insondable dont rien — pas même la mort — ne pourra nous séparer jamais (Romains 8:38, 39 rm 8.38-39).
Complainte de David sur Saül et sur Jonathan
17 Alors David se lamenta avec cette complainte sur Saül et sur son fils Jonathan.
18 Et il dit d'enseigner aux fils de Juda [le chant de] l'Arc1. Voici, il est écrit dans le livre de Jashar2.
1 ou : [à tirer à] l'arc. 2 Jashar : juste.
19 « L'élite1 d'Israël a été tuée2 sur tes hauteurs. Comment les hommes forts sont-ils tombés ?
1 littéralement : ornement ; ou : beauté. 2 littéralement : transpercée.
20 Ne le racontez pas dans Gath, n'en portez pas la nouvelle dans les rues d'Askalon, de peur que les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des incirconcis n'exultent.
21 Monts Guilboa, qu'il n'y ait pas de rosée, pas de pluie sur vous, ni de champs d'offrandes1. Car là fut jeté comme une chose souillée le bouclier des hommes forts, le bouclier de Saül, [comme s'il n'avait] pas été oint d'huile.
1 c.-à-d. : qui produisent de quoi faire des offrandes.
22 L'arc de Jonathan ne se retirait pas du sang des tués1 [et] de la graisse des hommes forts, et l'épée de Saül ne revenait pas sans avoir agi2.
1 littéralement : transpercés. 2 littéralement : à vide.
23 Saül et Jonathan, aimés et agréables dans leur vie, n'ont pas été séparés dans leur mort. Ils étaient plus rapides que les aigles, plus forts que les lions.
24 Filles d'Israël, pleurez sur Saül qui vous revêtait magnifiquement1 d'écarlate, qui mettait des ornements d'or sur vos habits.
1 ou : avec délices.
25 Comment les hommes forts sont-ils tombés au milieu de la bataille ? Comment Jonathan a-t-il été tué1 sur tes hauteurs ?
1 littéralement : transpercé.
26 Je suis dans l'angoisse à cause de toi, Jonathan mon frère ! Tu m'étais si cher. Ton amour pour moi était merveilleux, plus [grand] que l'amour des femmes.
27 Comment sont tombés les hommes forts et [comment] ont été détruits les instruments de guerre ? »
Bien loin de se réjouir du malheur qui a atteint son rival et son persécuteur, David compose à son sujet une complainte émouvante. Ce chant de l'Arc célèbre les qualités humaines de Saül: sa force, sa magnificence, sa popularité. Et, couvrant la méchanceté du roi dont il avait cependant tant souffert, David voudrait également éviter de parler de la défaite qui provoquera chez les ennemis de l'Éternel de la joie et du mépris: «Ne le racontez pas dans Gath...» (verset 20).
Tout autant que Juda (verset 18), nous avons besoin que nous soient enseignées les leçons de ce chant de l'Arc: Nous attrister du malheur d’autrui; relever le bien même chez ceux qui ne nous aiment pas; nous garder de raconter ce que nous pouvons savoir de fâcheux sur le compte de quelqu'un; couvrir surtout les fautes de nos frères et de nos sœurs en pensant au témoignage du peuple de Dieu vis-à-vis du monde (1 Pierre 4:8 1p 4.7-9).
Puis le cœur de David, saisi de douleur, s'exprime au sujet de Jonathan. Amour merveilleux, plein de charmes, et pourtant pâle figure de l'amour de Jésus: amour insondable dont rien — pas même la mort — ne pourra nous séparer jamais (Romains 8:38, 39 rm 8.38-39).