Reproches et menaces à cause de l'infidélité d'Israël
4
Écoutez la parole de l'Éternel, fils d'Israël, parce que l'Éternel a un procès avec les habitants du pays. Car il n'y a pas de vérité et il n'y a pas de bonté et il n'y a pas de connaissance de Dieu dans le pays.
2
[Il n'y a que] parjures et mensonges, et meurtres, et vols, et adultères. La violence déborde et le sang [versé] succède au sang [versé].
3
C'est pourquoi le pays sera en deuil ; et tous ceux qui y habitent dépériront avec les bêtes des champs et avec les oiseaux des cieux. Et même les poissons de la mer disparaîtront.
4
Toutefois que personne ne conteste, que personne ne fasse des reproches ! Or ton peuple est comme ceux qui contestent [l'autorité du] sacrificateur1.
1 ou : prêtre.
5
Et tu trébucheras de jour et le prophète aussi trébuchera avec toi de nuit. Et je ferai périr ta mère.
6
Mon peuple périt faute de connaissance. Car toi, tu as rejeté la connaissance et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature1 devant2 moi. Comme tu as oublié la loi de ton Dieu, moi aussi, j'oublierai tes fils.
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) était le service que le sacrificateur (ou : prêtre) exerçait dans le tabernacle ou le temple. 2 littéralement : à.
7
Plus ils sont devenus nombreux, plus ils ont péché contre moi. Je changerai leur gloire en honte.
8
Ils se nourrissent du péché de mon peuple et portent leur âme vers son iniquité.
9
Et comme est le peuple, ainsi sera le sacrificateur. Alors j'interviendrai contre eux à cause leurs voies et je leur rendrai selon leurs actions
10
Et ils mangeront et ne seront pas rassasiés ; ils se prostitueront, mais ne se multiplieront pas. Car ils ont cessé de prendre garde à l'Éternel.
11
La fornication et le vin et le vin nouveau font perdre la raison1.
1 littéralement : prennent un cœur.
12
Mon peuple interroge son morceau de bois et son bâton est son oracle. Car l'esprit de fornication égare et par la prostitution, ils se soustraient à leur Dieu.
13
Ils offrent des sacrifices sur les sommets des montagnes et font fumer de l'encens sur les collines, sous le chêne et le peuplier et le térébinthe, parce que leur ombre est bonne. C'est pourquoi vos filles se prostituent et vos belles-filles commettent l'adultère.
14
Je n'interviendrai pas contre vos filles pour s'être prostituées, ni contre vos belles-filles pour avoir commis l'adultère. Car eux-mêmes vont à l'écart avec les prostituées et sacrifient avec des femmes consacrées à la prostitution. Et le peuple qui n'a pas d'intelligence court à sa perte1.
1 littéralement : tombe ; comme en Prov. 10:8, 10.
15
Si tu te prostitues, ô Israël, que Juda ne se rende pas coupable ! N'allez pas à Guilgal et ne montez pas à Beth-Aven1 et ne jurez pas [en disant] : « L'Éternel est vivant ! »
1 Beth-Aven : maison de vanité ; ou : maison d'iniquité ; ironiquement pour Béthel (maison de °Dieu) ; voir 10:5.
16
Car Israël est rétif comme une génisse rétive. Maintenant, l'Éternel les fera paître comme un agneau dans de vastes [pâturages].
17
Éphraïm1 s'est attaché aux idoles ; laisse-le [faire] !
1 Dans ce livre d'Osée, Éphraïm désigne souvent le royaume d'Israël dans son ensemble, ou sa population.
18
À peine ont-ils cessé leurs beuveries qu'ils s'adonnent à la fornication. Leurs chefs1 ont ardemment aimé [ce qui fait] leur déshonneur2.
1 littéralement : boucliers. 2 d'autres lisent : Ils aiment [dire] : « Donnez ! » Ses chefs sont une infamie.
19
Le vent a enveloppé Éphraïm1 dans ses ailes et ils sont honteux à cause de leurs sacrifices.
1 littéralement : l'a enveloppé.
Les v. 1 et 2 nous rappellent Rom. 3 v. 9 à 19 rm 3.9-20, passage dans lequel il n’est pas question seulement des Juifs, mais de tous les hommes. Israël a toutefois cette responsabilité supplémentaire, ayant «les oracles de Dieu», d’avoir volontairement rejeté la connaissance et oublié la Loi (v. 6; Rom. 3:2 rm 3.1-8). Il s’est attaché aux idoles, «se soustrayant à son Dieu» (fin du v. 12). Chrétiens, cette dernière expression ne nous parle-t-elle pas? Il existe 1 000 manières et occasions de nous soustraire à l’autorité que le Seigneur doit avoir sur notre vie.
Quel va être cette fois le châtiment du misérable peuple? Le plus terrible qui soit: l’abandon. Son état est incurable, sans espoir. Dieu renonce à le retenir et déclare: «J’oublierai tes fils» (v. 6). «Je ne punirai pas vos filles…» (v. 14) et plus loin: «Éphraïm s’est attaché aux idoles: laisse-le faire» (v. 17). Cependant ce tableau affreux de la corruption des dix tribus doit au moins servir d’avertissement à Juda. Guilgal avec Béthel (maison de Dieu), lieux de promesses et de bénédictions dans l’histoire d’Israël, sont devenus des centres d’iniquité, les capitales de la religion profane. L’Éternel enjoint solennellement à Juda de ne pas y monter (v. 15).
Reproches et menaces à cause de l'infidélité d'Israël
4 Écoutez la parole de l'Éternel, fils d'Israël, parce que l'Éternel a un procès avec les habitants du pays. Car il n'y a pas de vérité et il n'y a pas de bonté et il n'y a pas de connaissance de Dieu dans le pays.
2 [Il n'y a que] parjures et mensonges, et meurtres, et vols, et adultères. La violence déborde et le sang [versé] succède au sang [versé].
3 C'est pourquoi le pays sera en deuil ; et tous ceux qui y habitent dépériront avec les bêtes des champs et avec les oiseaux des cieux. Et même les poissons de la mer disparaîtront.
4 Toutefois que personne ne conteste, que personne ne fasse des reproches ! Or ton peuple est comme ceux qui contestent [l'autorité du] sacrificateur1.
1 ou : prêtre.
5 Et tu trébucheras de jour et le prophète aussi trébuchera avec toi de nuit. Et je ferai périr ta mère.
6 Mon peuple périt faute de connaissance. Car toi, tu as rejeté la connaissance et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature1 devant2 moi. Comme tu as oublié la loi de ton Dieu, moi aussi, j'oublierai tes fils.
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) était le service que le sacrificateur (ou : prêtre) exerçait dans le tabernacle ou le temple. 2 littéralement : à.
7 Plus ils sont devenus nombreux, plus ils ont péché contre moi. Je changerai leur gloire en honte.
8 Ils se nourrissent du péché de mon peuple et portent leur âme vers son iniquité.
9 Et comme est le peuple, ainsi sera le sacrificateur. Alors j'interviendrai contre eux à cause leurs voies et je leur rendrai selon leurs actions
10 Et ils mangeront et ne seront pas rassasiés ; ils se prostitueront, mais ne se multiplieront pas. Car ils ont cessé de prendre garde à l'Éternel.
11 La fornication et le vin et le vin nouveau font perdre la raison1.
1 littéralement : prennent un cœur.
12 Mon peuple interroge son morceau de bois et son bâton est son oracle. Car l'esprit de fornication égare et par la prostitution, ils se soustraient à leur Dieu.
13 Ils offrent des sacrifices sur les sommets des montagnes et font fumer de l'encens sur les collines, sous le chêne et le peuplier et le térébinthe, parce que leur ombre est bonne. C'est pourquoi vos filles se prostituent et vos belles-filles commettent l'adultère.
14 Je n'interviendrai pas contre vos filles pour s'être prostituées, ni contre vos belles-filles pour avoir commis l'adultère. Car eux-mêmes vont à l'écart avec les prostituées et sacrifient avec des femmes consacrées à la prostitution. Et le peuple qui n'a pas d'intelligence court à sa perte1.
1 littéralement : tombe ; comme en Prov. 10:8, 10.
15 Si tu te prostitues, ô Israël, que Juda ne se rende pas coupable ! N'allez pas à Guilgal et ne montez pas à Beth-Aven1 et ne jurez pas [en disant] : « L'Éternel est vivant ! »
1 Beth-Aven : maison de vanité ; ou : maison d'iniquité ; ironiquement pour Béthel (maison de °Dieu) ; voir 10:5.
16 Car Israël est rétif comme une génisse rétive. Maintenant, l'Éternel les fera paître comme un agneau dans de vastes [pâturages].
17 Éphraïm1 s'est attaché aux idoles ; laisse-le [faire] !
1 Dans ce livre d'Osée, Éphraïm désigne souvent le royaume d'Israël dans son ensemble, ou sa population.
18 À peine ont-ils cessé leurs beuveries qu'ils s'adonnent à la fornication. Leurs chefs1 ont ardemment aimé [ce qui fait] leur déshonneur2.
1 littéralement : boucliers. 2 d'autres lisent : Ils aiment [dire] : « Donnez ! » Ses chefs sont une infamie.
19 Le vent a enveloppé Éphraïm1 dans ses ailes et ils sont honteux à cause de leurs sacrifices.
1 littéralement : l'a enveloppé.
Les v. 1 et 2 nous rappellent Rom. 3 v. 9 à 19 rm 3.9-20, passage dans lequel il n’est pas question seulement des Juifs, mais de tous les hommes. Israël a toutefois cette responsabilité supplémentaire, ayant «les oracles de Dieu», d’avoir volontairement rejeté la connaissance et oublié la Loi (v. 6; Rom. 3:2 rm 3.1-8). Il s’est attaché aux idoles, «se soustrayant à son Dieu» (fin du v. 12). Chrétiens, cette dernière expression ne nous parle-t-elle pas? Il existe 1 000 manières et occasions de nous soustraire à l’autorité que le Seigneur doit avoir sur notre vie.
Quel va être cette fois le châtiment du misérable peuple? Le plus terrible qui soit: l’abandon. Son état est incurable, sans espoir. Dieu renonce à le retenir et déclare: «J’oublierai tes fils» (v. 6). «Je ne punirai pas vos filles…» (v. 14) et plus loin: «Éphraïm s’est attaché aux idoles: laisse-le faire» (v. 17). Cependant ce tableau affreux de la corruption des dix tribus doit au moins servir d’avertissement à Juda. Guilgal avec Béthel (maison de Dieu), lieux de promesses et de bénédictions dans l’histoire d’Israël, sont devenus des centres d’iniquité, les capitales de la religion profane. L’Éternel enjoint solennellement à Juda de ne pas y monter (v. 15).