Troisième cycle de discussions (chapitres 22 à 26) Troisième discours d'Éliphaz : Job est accusé de méchanceté et exhorté à la repentance
22
Alors Éliphaz le Thémanite prit la parole et dit :
2
« L'homme peut-il être utile à °Dieu ? C'est bien à lui-même que l'homme intelligent sera utile.
3
Est-ce un plaisir pour le Tout-Puissant que tu sois juste, ou un gain [pour lui] que tu sois parfait dans tes voies ?
4
Est-ce parce que tu crains Dieu1 qu'il te corrige [et] entrera-t-il en jugement avec toi ?
1 littéralement : à cause de ta crainte.
5
Ta méchanceté n'est-elle pas grande et tes iniquités ne sont-elles pas sans fin ?
6
Car tu as pris sans raison un gage à ton frère et tu as arraché les vêtements à ceux qui étaient nus.
7
Tu n'as pas donné d'eau à boire à l'homme épuisé et tu as refusé du pain à l'homme affamé.
8
Et l'homme à poigne1 possédait la terre et celui qui était considéré y habitait.
1 littéralement : l'homme de bras.
9
Tu as renvoyé les veuves [les mains] vides et les bras des orphelins ont été brisés.
10
C'est pourquoi il y a des pièges autour de toi et une terreur subite t'effraie.
11
Ou bien, ne vois-tu pas les ténèbres et le débordement des eaux qui te recouvre1 ?
1 selon quelques-uns : ce sont des ténèbres, de sorte que tu ne vois pas, et le débordement des eaux te recouvre.
12
« °°Dieu n'est-il pas aussi haut que les cieux ? Et regarde le sommet des étoiles1, combien elles sont élevées !
1 c.-à-d. : les étoiles les plus lointaines ; littéralement : la tête des étoiles.
13
Et tu as dit : "Qu'est-ce que °Dieu sait ? Jugera-t-il à travers l'obscurité des nuages ?
14
Les épais nuages sont pour lui un voile et il ne voit pas ; il parcourt la voûte des cieux."
15
Veux-tu suivre le sentier ancien où ont marché les hommes méchants ?
16
Ils ont été emportés avant le temps [et] leurs fondations se sont écoulées comme un fleuve.
17
Ils disaient à °Dieu : "Retire-toi de nous !" Or, que leur ferait le Tout-Puissant ?1 1 selon d'autres : que nous ferait le Tout-Puissant ?
18
Pourtant, il avait rempli de biens leurs maisons. — Mais les projets des méchants sont bien loin de moi !
19
« Les justes le verront et se réjouiront, et l'innocent se moquera d'eux :
20
"Celui qui se dressait contre nous n'a-t-il pas disparu et le feu n'a-t-il pas dévoré leur abondance1 ?"
1 littéralement : reste.
21
Réconcilie-toi avec Lui, je te prie, et sois en paix ! Ainsi, le bonheur t'arrivera.
22
Reçois, je te prie, l'instruction de sa bouche et mets ses paroles dans ton cœur.
23
Si tu reviens au Tout-Puissant, tu seras rétabli1. Si tu éloignes l'iniquité de ta tente
1 littéralement : bâti.
24
et que tu mettes l'or avec la poussière et [l'or d']Ophir parmi les cailloux des torrents,
25
alors le Tout-Puissant sera ton or et sera pour toi des monceaux d'argent.
26
Car alors tu trouveras ton plaisir dans le Tout-Puissant et tu élèveras ta face vers °°Dieu.
27
Tu le supplieras et il t'entendra, et tu t'acquitteras de tes vœux.
28
Et tu décideras une chose et elle te réussira, et la lumière brillera sur tes voies1.
1 littéralement : chemins.
29
Quand viendra l'abaissement1, alors tu diras : "Lève-toi !" Et Dieu2 sauvera celui qui a les yeux baissés.
1 littéralement : ils abaisseront. 2 littéralement : il.
30
Il délivrera [même] celui qui n'est pas innocent et celui-ci sera délivré par la pureté de tes mains. »
Une troisième série de discours commence. Jusqu'ici les amis avaient parlé du méchant d'une manière générale: Il fait ceci, il mérite cela (ch. 15 v. 20... jb 15.20-26). À présent Éliphaz découvre le fond de sa pensée par des accusations directes: ta méchanceté, tes iniquités... (v. 5). Combien cet homme et ses deux compagnons sont loin des enseignements du Seigneur qui ordonne d'enlever la poutre de son œil avant d'ôter le fétu de l'œil de son frère (Matth. 7:1 à 5 mt 7.1-6). Et aussi combien loin de son exemple: lui qui s'abaissait pour laver les pieds de ses disciples (Jean 13:14, 15 j 13.13-17).
En comparant le v. 3 avec ce qu'a dit l'Éternel à Satan (ch. 1 v. 8 jb 1.6-12; ch. 2 v. 3 jb 2.1-6), nous voyons combien mal Éliphaz connaît Dieu. Rien au contraire ne lui est plus agréable qu'un homme qui pratique la justice (Act. 10:35 ac 10.34-35).
Toutefois, à travers ces paroles, sachons écouter ce que l'Esprit de Dieu veut nous dire. Si par exemple l'un de nos lecteurs n'était pas encore en paix avec Dieu, qu'il obéisse à l'injonction du v. 21: «Réconcilie-toi avec lui, je te prie, et sois en paix: ainsi le bonheur t'arrivera» (comp. 2 Cor:5. 20 2cr 5.20-21). Quant au verset suivant, ne s'adresse-t-il pas à nous tous qui avons encore bien des progrès à faire? «Reçois l'instruction de sa bouche, et mets ses paroles dans ton cœur»!
Troisième cycle de discussions (chapitres 22 à 26)
Troisième discours d'Éliphaz : Job est accusé de méchanceté et exhorté à la repentance
22 Alors Éliphaz le Thémanite prit la parole et dit :
2 « L'homme peut-il être utile à °Dieu ? C'est bien à lui-même que l'homme intelligent sera utile.
3 Est-ce un plaisir pour le Tout-Puissant que tu sois juste, ou un gain [pour lui] que tu sois parfait dans tes voies ?
4 Est-ce parce que tu crains Dieu1 qu'il te corrige [et] entrera-t-il en jugement avec toi ?
1 littéralement : à cause de ta crainte.
5 Ta méchanceté n'est-elle pas grande et tes iniquités ne sont-elles pas sans fin ?
6 Car tu as pris sans raison un gage à ton frère et tu as arraché les vêtements à ceux qui étaient nus.
7 Tu n'as pas donné d'eau à boire à l'homme épuisé et tu as refusé du pain à l'homme affamé.
8 Et l'homme à poigne1 possédait la terre et celui qui était considéré y habitait.
1 littéralement : l'homme de bras.
9 Tu as renvoyé les veuves [les mains] vides et les bras des orphelins ont été brisés.
10 C'est pourquoi il y a des pièges autour de toi et une terreur subite t'effraie.
11 Ou bien, ne vois-tu pas les ténèbres et le débordement des eaux qui te recouvre1 ?
1 selon quelques-uns : ce sont des ténèbres, de sorte que tu ne vois pas, et le débordement des eaux te recouvre.
12 « °°Dieu n'est-il pas aussi haut que les cieux ? Et regarde le sommet des étoiles1, combien elles sont élevées !
1 c.-à-d. : les étoiles les plus lointaines ; littéralement : la tête des étoiles.
13 Et tu as dit : "Qu'est-ce que °Dieu sait ? Jugera-t-il à travers l'obscurité des nuages ?
14 Les épais nuages sont pour lui un voile et il ne voit pas ; il parcourt la voûte des cieux."
15 Veux-tu suivre le sentier ancien où ont marché les hommes méchants ?
16 Ils ont été emportés avant le temps [et] leurs fondations se sont écoulées comme un fleuve.
17 Ils disaient à °Dieu : "Retire-toi de nous !" Or, que leur ferait le Tout-Puissant ?1
1 selon d'autres : que nous ferait le Tout-Puissant ?
18 Pourtant, il avait rempli de biens leurs maisons. — Mais les projets des méchants sont bien loin de moi !
19 « Les justes le verront et se réjouiront, et l'innocent se moquera d'eux :
20 "Celui qui se dressait contre nous n'a-t-il pas disparu et le feu n'a-t-il pas dévoré leur abondance1 ?"
1 littéralement : reste.
21 Réconcilie-toi avec Lui, je te prie, et sois en paix ! Ainsi, le bonheur t'arrivera.
22 Reçois, je te prie, l'instruction de sa bouche et mets ses paroles dans ton cœur.
23 Si tu reviens au Tout-Puissant, tu seras rétabli1. Si tu éloignes l'iniquité de ta tente
1 littéralement : bâti.
24 et que tu mettes l'or avec la poussière et [l'or d']Ophir parmi les cailloux des torrents,
25 alors le Tout-Puissant sera ton or et sera pour toi des monceaux d'argent.
26 Car alors tu trouveras ton plaisir dans le Tout-Puissant et tu élèveras ta face vers °°Dieu.
27 Tu le supplieras et il t'entendra, et tu t'acquitteras de tes vœux.
28 Et tu décideras une chose et elle te réussira, et la lumière brillera sur tes voies1.
1 littéralement : chemins.
29 Quand viendra l'abaissement1, alors tu diras : "Lève-toi !" Et Dieu2 sauvera celui qui a les yeux baissés.
1 littéralement : ils abaisseront. 2 littéralement : il.
30 Il délivrera [même] celui qui n'est pas innocent et celui-ci sera délivré par la pureté de tes mains. »
Une troisième série de discours commence. Jusqu'ici les amis avaient parlé du méchant d'une manière générale: Il fait ceci, il mérite cela (ch. 15 v. 20... jb 15.20-26). À présent Éliphaz découvre le fond de sa pensée par des accusations directes: ta méchanceté, tes iniquités... (v. 5). Combien cet homme et ses deux compagnons sont loin des enseignements du Seigneur qui ordonne d'enlever la poutre de son œil avant d'ôter le fétu de l'œil de son frère (Matth. 7:1 à 5 mt 7.1-6). Et aussi combien loin de son exemple: lui qui s'abaissait pour laver les pieds de ses disciples (Jean 13:14, 15 j 13.13-17).
En comparant le v. 3 avec ce qu'a dit l'Éternel à Satan (ch. 1 v. 8 jb 1.6-12; ch. 2 v. 3 jb 2.1-6), nous voyons combien mal Éliphaz connaît Dieu. Rien au contraire ne lui est plus agréable qu'un homme qui pratique la justice (Act. 10:35 ac 10.34-35).
Toutefois, à travers ces paroles, sachons écouter ce que l'Esprit de Dieu veut nous dire. Si par exemple l'un de nos lecteurs n'était pas encore en paix avec Dieu, qu'il obéisse à l'injonction du v. 21: «Réconcilie-toi avec lui, je te prie, et sois en paix: ainsi le bonheur t'arrivera» (comp. 2 Cor:5. 20 2cr 5.20-21). Quant au verset suivant, ne s'adresse-t-il pas à nous tous qui avons encore bien des progrès à faire? «Reçois l'instruction de sa bouche, et mets ses paroles dans ton cœur»!