Ésaïe

Ésaïe 37:21-38

Réponse de l'Éternel

21 Alors Ésaïe, fils d'Amots, envoya dire à Ézéchias : « Ainsi dit l'Éternel, le Dieu d'Israël : Quant à la prière que tu m'as faite au sujet de Sankhérib, roi d'Assyrie,

22 voici la parole que l'Éternel a prononcée contre lui :
« La vierge, fille de Sion, te méprise, elle se moque de toi. La fille de Jérusalem hoche la tête derrière toi.

23 « Qui as-tu outragé et insulté? Et contre qui as-tu élevé la voix ? C'est contre le Saint d'Israël que tu as levé les yeux en haut.

24 Par l'intermédiaire1 de tes serviteurs, tu as outragé le Seigneur et tu as dit : "Avec la multitude de mes chars, moi, j'ai gravi le sommet des montagnes, les parties reculées du Liban, et je couperai ses hauts cèdres, les plus beaux de ses cyprès, et je parviendrai jusqu'à sa dernière cime, à la forêt de son verger2.
1 littéralement : Par la main. 2 hébreu : carmel.

25 Moi, j'ai creusé et j'ai bu des eaux et j'ai asséché tous les canaux1 de l'Égypte2 avec la plante de mes pieds."
1 le mot hébreu signifie : les canaux et les bras du Nil. 2 hébreu : Matsor ; à l'origine, la partie très fortifiée, au nord-est de l'Égypte.

26 « N'as-tu pas entendu que j'ai fait cela depuis longtemps et que je l'ai façonné1 dès les jours d'autrefois ? Maintenant, je l'ai fait arriver pour que tu réduises en monceaux de ruines des villes fortifiées.
1 ou : résolu.

27 Et leurs habitants ont été sans force1, ils ont été terrifiés et ont été couverts de honte. Ils ont été [comme] l'herbe des champs et l'herbe verte, [comme] l'herbe des toits et [comme] un champ cultivé avant que le blé ne soit en tige.
1 littéralement : courts de main.

28 Mais je sais quand tu t'assieds et quand tu sors, et quand tu entres, et quand tu trembles [de rage] contre moi.

29 Parce que tu trembles [de rage] contre moi et que ton insolence est montée à mes oreilles, alors je mettrai mon anneau à ton nez et mon mors entre tes lèvres, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.

30 Et ceci en sera le signe pour toi : on mangera cette année [ce que produit] le grain tombé [en terre], et la deuxième année ce qui pousse tout seul. Et la troisième année, vous sèmerez et vous moissonnerez, et vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit.

31 Et ce qui est rescapé de la maison de Juda — ceux qui sont restés — poussera encore des racines vers le bas et produira des fruits vers le haut.

32 Car de Jérusalem sortira un restant et du mont Sion ce qui est rescapé. La jalousie de l'Éternel des armées fera cela.

33 « C'est pourquoi, ainsi dit l'Éternel au sujet du roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville et il n'y tirera pas de flèches, et il ne lui opposera pas de boucliers, et il n'élèvera pas de remblai contre elle.

34 Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu et il n'entrera pas dans cette ville, déclare l'Éternel.

35 Et je protégerai cette ville afin de la sauver, à cause de moi-même et à cause de David mon serviteur. »

Jugement des Assyriens et de leur roi

36 Alors un ange de l'Éternel sortit et frappa dans le camp des Assyriens 185 000 [hommes]. Et quand on se leva de bon matin, alors voici, c'étaient tous des corps morts.

37 Et Sankhérib, roi d'Assyrie, leva le camp, et s'en alla, et s'en retourna habiter à Ninive.

38 Et il arriva, comme il se prosternait dans la maison de son dieu Nisroc, que ses fils Adrammélec et Sharétser le frappèrent avec l'épée, puis se sauvèrent au pays d'Ararat. Et son fils Ésar-Haddon régna à sa place.

Ézéchias a réalisé le v. 15 du ch. 30: «Dans la tranquillité et dans la confiance sera votre force». Et il n'a pas été confus. Sa foi honore l'Éternel, et, en réponse, l'Éternel honore sa foi. Or Dieu est aujourd'hui «le Même» (ch. 37 v. 16 es 37.15-20). Il ne peut pas ne pas répondre à la plus faible confiance, car il y va de sa propre gloire.

Ézéchias s'étant dessaisi de cette affaire, l'Éternel se charge de répondre lui-même à la lettre du roi d'Assyrie d'une manière à laquelle ce dernier était bien loin de s'attendre. Il estimait l'Éternel incapable de délivrer Jérusalem (ch. 36 v. 20 es 36.18-20). Eh bien, un seul ange de ce Dieu méprisé suffit à frapper 185 000 combattants de son armée! Forcé de renoncer à sa campagne, Sankhérib s'en retourne à Ninive plein de honte et de dépit. Puis il tombe à son tour sous les coups de ses propres fils. Quel contraste entre le conquérant fier et hautain trouvant sa perte dans le temple même de son idole, et l'humble roi de Juda, vêtu d'un sac, se tenant dans la Maison de son Dieu pour y obtenir sa délivrance (voir Ps. 118:5 ps 118.1-9)!

Admirons la grâce de Dieu qui, à cette délivrance, ajoute encore un signe. Il connaît les besoins des siens et promet de pourvoir à leur subsistance (v. 30; Matt. 6:31-33 mt 6.25-34).