Après avoir retracé les voies de l’Éternel envers son Israël, leur cours depuis l’affliction et la déchéance jusqu’à l’établissement de la gloire et de la joie (Ps. 42 à 48), le prophète de Dieu — auteur du psaume — adresse une parole de sagesse et d’avertissement à toute la terre, prenant pour thème ces voies de Dieu envers Israël. Il semble les considérer comme une parabole, nous en donnant dans ce psaume l’application morale. Il montre que Dieu résiste aux orgueilleux, et élève les humbles, et que seuls les hommes droits ont un héritage stable. Et telle est, en effet, la grande leçon morale à tirer de l’histoire du monde aussi bien que de celle d’Israël. Tout montre que ce qui se fait «sous le soleil» est vanité; et que la résurrection, y compris ce qui y conduit en grâce, et qui la suit en gloire, est la seule réalité (voir Eccl. 12:13-14). Tout ce qui est en honneur dans le monde périra comme les bêtes (v. 13). Sages et insensés meurent pareillement (v. 11). La richesse est impuissante à racheter de la fosse (v. 7-10). La beauté, à l’exception de celle dont le Dieu de résurrection revêt les siens, se consumera dans le shéol; mais le matin doit se lever pour la joie et la gloire de tous ceux qui Lui appartiennent (v. 15-16).
La résurrection mettra tout en lumière. C’est le témoignage de l’Éternel. Et Israël délivré aux derniers jours sera un Israël ayant pour ainsi dire passé par la résurrection.
Psaume 49
Après avoir retracé les voies de l’Éternel envers son Israël, leur cours depuis l’affliction et la déchéance jusqu’à l’établissement de la gloire et de la joie (Ps. 42 à 48), le prophète de Dieu — auteur du psaume — adresse une parole de sagesse et d’avertissement à toute la terre, prenant pour thème ces voies de Dieu envers Israël. Il semble les considérer comme une parabole, nous en donnant dans ce psaume l’application morale. Il montre que Dieu résiste aux orgueilleux, et élève les humbles, et que seuls les hommes droits ont un héritage stable. Et telle est, en effet, la grande leçon morale à tirer de l’histoire du monde aussi bien que de celle d’Israël. Tout montre que ce qui se fait «sous le soleil» est vanité; et que la résurrection, y compris ce qui y conduit en grâce, et qui la suit en gloire, est la seule réalité (voir Eccl. 12:13-14). Tout ce qui est en honneur dans le monde périra comme les bêtes (v. 13). Sages et insensés meurent pareillement (v. 11). La richesse est impuissante à racheter de la fosse (v. 7-10). La beauté, à l’exception de celle dont le Dieu de résurrection revêt les siens, se consumera dans le shéol; mais le matin doit se lever pour la joie et la gloire de tous ceux qui Lui appartiennent (v. 15-16).
La résurrection mettra tout en lumière. C’est le témoignage de l’Éternel. Et Israël délivré aux derniers jours sera un Israël ayant pour ainsi dire passé par la résurrection.