v. 1-10. Jérusalem est appelée à se réjouir, à éclater en chants de triomphe. Cela est basé, comme tous ces chapitres et spécialement le chapitre 53, sur la rédemption. Dieu s’appelle maintenant «ton Rédempteur, l’Éternel» (v. 8). Stérile, désolée, abandonnée, tout cela a pris fin. Jérusalem se voit maintenant des enfants nés pendant son abandon (49:18-21), beaucoup plus nombreux que lorsqu’elle n’était pas rejetée. Maintenant Jérusalem est devenue la Jérusalem d’en haut, c’est-à-dire fondée sur la grâce et non sur la loi. Elle est devenue notre mère, à nous pris d’entre les nations et établis non sur la loi mais comme elle sur la grâce divine (Galates 4:24-27). Jérusalem est appelée maintenant à élargir le lieu de sa tente, comme cela lui était prédit en 33:20. Cette épouse de la jeunesse (v. 6; Jérémie 2:2) que Dieu avait méprisée, il va la rassembler avec de grandes compassions. L’abandon n’a duré qu’un moment, la bonté sur elle sera éternelle, l’alliance de paix avec elle ne sera pas ébranlée.
v. 11-17. Ces versets célèbrent la gloire terrestre de Jérusalem, correspondant à la gloire céleste de l’Église, nouvelle Jérusalem (Apoc. 21:18-21). La paix et la justice la caractérisent désormais. Toutes les nations assemblées contre elle seront détruites. Nous sommes amenés ainsi, comme dans les Psaumes, au seuil du millénium, à l’aube des bénédictions, mais qui sont encore promises.
Chapitre 54
v. 1-10. Jérusalem est appelée à se réjouir, à éclater en chants de triomphe. Cela est basé, comme tous ces chapitres et spécialement le chapitre 53, sur la rédemption. Dieu s’appelle maintenant «ton Rédempteur, l’Éternel» (v. 8). Stérile, désolée, abandonnée, tout cela a pris fin. Jérusalem se voit maintenant des enfants nés pendant son abandon (49:18-21), beaucoup plus nombreux que lorsqu’elle n’était pas rejetée. Maintenant Jérusalem est devenue la Jérusalem d’en haut, c’est-à-dire fondée sur la grâce et non sur la loi. Elle est devenue notre mère, à nous pris d’entre les nations et établis non sur la loi mais comme elle sur la grâce divine (Galates 4:24-27). Jérusalem est appelée maintenant à élargir le lieu de sa tente, comme cela lui était prédit en 33:20. Cette épouse de la jeunesse (v. 6; Jérémie 2:2) que Dieu avait méprisée, il va la rassembler avec de grandes compassions. L’abandon n’a duré qu’un moment, la bonté sur elle sera éternelle, l’alliance de paix avec elle ne sera pas ébranlée.
v. 11-17. Ces versets célèbrent la gloire terrestre de Jérusalem, correspondant à la gloire céleste de l’Église, nouvelle Jérusalem (Apoc. 21:18-21). La paix et la justice la caractérisent désormais. Toutes les nations assemblées contre elle seront détruites. Nous sommes amenés ainsi, comme dans les Psaumes, au seuil du millénium, à l’aube des bénédictions, mais qui sont encore promises.