Secret de la foi qui bénit même à travers l’épreuve
[34:1] L’assurance que c’est Dieu qui gouverne, rend la foi capable de bénir en tout temps. [34:6] Il a manifesté sa fidélité à ceux qui étaient dans la détresse. [34:3] Le Psalmiste, Christ en esprit, engage le résidu à bénir, car l’Éternel a manifesté sa délivrance envers lui. [34:15] Les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont ouvertes à leur cri ; sa face est contre ceux qui font le mal pour les retrancher de la terre (vers. 15, 16). L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l’esprit abattu (vers. 18). [34:19] Le juste doit s’attendre à souffrir aussi longtemps que l’homme a son jour, mais l’Éternel le délivre, [34:21] tandis que le mal fait mourir le méchant ; [34:22] l’Éternel rachète l’âme de ses serviteurs, et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera tenu pour coupable. C’est l’expression de la pleine assurance du gouvernement de l’Éternel en faveur de celui qui est humble de cœur, [34:1] et ce qui le rend capable de bénir non seulement lorsqu’il est béni — ce ne serait pas la foi — mais en tout temps, [34:17] car l’Éternel entend le cri des justes, [34:20] il les garde, [34:22] il les rachète lorsqu’ils sont dans la détresse. Christ est l’exemple par excellence de tout ceci. Je ne pense pas qu’il parle ici personnellement, quoiqu’il le fasse en esprit dans les premiers versets. La foi du résidu s’empare de ce qui lui est arrivé, pour son propre encouragement (vers. 6). Le vers. 20 a aussi été accompli littéralement à son égard. Le Psaume tout entier est le secret de la foi seule qui, par son épreuve, est conduite à bénir en tout temps. Pierre en fait l’application aux principes immuables du gouvernement de Dieu.
Caractère interlocutoire du psaume, exposant les voies de Dieu
Remarquez aussi que c’est le premier Psaume dans lequel nous ayons trouvé le caractère interlocutoire qu’on rencontre ailleurs quelquefois, comme aux Ps. 91 et 145, quoique ce Psaume soit certainement l’expression de l’expérience du Psalmiste qui parle de nouveau au vers. 11. Toutefois, je pense que, dans ce Psaume, Christ en esprit expose les voies de Dieu. [34:3] Magnifiez l’Éternel avec moi ! [34:4] J’ai cherché l’Éternel ! Il y a là l’encouragement le plus puissant pour le juste, humble de cœur.
Psaume 34
Secret de la foi qui bénit même à travers l’épreuve
[34:1] L’assurance que c’est Dieu qui gouverne, rend la foi capable de bénir [34:6] Il a manifesté sa fidélité à ceux qui étaient dans la détresse. [34:3] Le Psalmiste, Christ en esprit, engage le résidu à bénir, car l’Éternel a manifesté sa délivrance envers lui. [34:15] Les yeux du Seigneur sont sur les justes et ses oreilles sont ouvertes à leur cri ; sa face est contre ceux qui font le mal pour les retrancher de la terre (vers. 15, 16). L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l’esprit abattu (vers. 18). [34:19] Le juste doit s’attendre à souffrir aussi longtemps que l’homme a son jour, mais l’Éternel le délivre, [34:21] tandis que le mal fait mourir le méchant ; [34:22] l’Éternel rachète l’âme de ses serviteurs, et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera tenu pour coupable. C’est l’expression de la pleine assurance du gouvernement de l’Éternel en faveur de celui qui est humble de cœur, [34:1] et ce qui le rend capable de bénir non seulement lorsqu’il est béni — ce ne serait pas la foi — mais en tout temps, [34:17] car l’Éternel entend le cri des justes, [34:20] il les garde, [34:22] il les rachète lorsqu’ils sont dans la détresse. Christ est l’exemple par excellence de tout ceci. Je ne pense pas qu’il parle ici personnellement, quoiqu’il le fasse en esprit dans les premiers versets. La foi du résidu s’empare de ce qui lui est arrivé, pour son propre encouragement (vers. 6). Le vers. 20 a aussi été accompli littéralement à son égard. Le Psaume tout entier est le secret de la foi seule qui, par son épreuve, est conduite à bénir en tout temps. Pierre en fait l’application aux principes immuables du gouvernement de Dieu.
Caractère interlocutoire du psaume, exposant les voies de Dieu
Remarquez aussi que c’est le premier Psaume dans lequel nous ayons trouvé le caractère interlocutoire qu’on rencontre ailleurs quelquefois, comme aux Ps. 91 et 145, quoique ce Psaume soit certainement l’expression de l’expérience du Psalmiste qui parle de nouveau au vers. 11. Toutefois, je pense que, dans ce Psaume, Christ en esprit expose les voies de Dieu. [34:3] Magnifiez l’Éternel avec moi ! [34:4] J’ai cherché l’Éternel ! Il y a là l’encouragement le plus puissant pour le juste, humble de cœur.