Prospérité extérieure, et réalisation des ressources de Dieu dans le besoin
Le progrès extérieur en prospérité, joint au progrès réel dans le mal intérieur, est quelque chose de très solennel. En même temps que c’est un piège pour la chair, c’est une épreuve pour la foi. David, au contraire, en apparence et de fait quant aux circonstances, est tout à fait chassé du milieu du peuple. Il n’a ni domicile ni refuge. [22:5] Mais le témoignage de Dieu dans la personne de Gad, le prophète, [23:9] et la communion avec Dieu par l’éphod du sacrificateur, lui échoient dans son exil. Chassé par l’homme, il est là où toutes les ressources de Dieu se réalisent selon les besoins des siens.
Caractère de David, type de Christ, dans sa marche comme rejeté
David agit comme sacrificateur, devenant dépositaire des bénédictions dans la ruine
Remarquez aussi que c’est David lui-même qui agit en sacrificateur, pour avoir l’expression des pensées de Dieu. [23:9-12] C’est lui qui prend l’éphod pour consulter Dieu ; [21:6] c’est lui qui mange les pains de proposition ; ce type remarquable de Christ nous enseigne que, lorsque tout est ruiné, les bénédictions sont transportées à ceux qui marchent par la foi, dans l’obéissance et dans l’intelligence du devoir du fidèle, lequel discerne quelle est moralement la place de la foi, ce que la foi doit à Dieu, et comment elle peut compter sur lui.
Marche par la foi, dans le discernement de ce qui correspond à la volonté divine
Remarquez aussi que ce qui distingue David ici, ce ne sont pas des actions d’éclat, fruit de l’énergie de la foi, mais l’instinct et l’intelligence de ce qui convient à sa position, un discernement moral de ce qui est agréable à Dieu et de la conduite que devait avoir son serviteur comme vase de son énergie spirituelle, tandis qu’un autre est revêtu de l’autorité qui lui appartient. C’est la marche de quelqu’un qui a saisi ce qui convient à cette relation difficile, dans toutes les circonstances où elle le place, qui respecte ce que Dieu respecte, et fait l’œuvre de Dieu sans crainte lorsque Dieu l’appelle ; type remarquable de Jésus, en tout ceci, et un exemple pour nous.
Dieu dirige toutes choses pour le bien de David
Accomplissement des desseins de Dieu pour préparer David par l’épreuve
Outre ce tact spirituel, ces convenances morales, la plus grande partie de cette histoire nous présente la manière dont Dieu fait tout marcher vers l’accomplissement de ses desseins, à travers tous les motifs et les intentions des hommes, pour placer David par la patience et par l’énergie de la foi dans la position qu’Il lui avait préparée.
Ch. 23 v. 14-28 — Dieu intervient pour garder David de Saül
Toutefois David a besoin de l’intervention et de la sauvegarde de Dieu. [23:13] Ayant quitté Kehila [23:12] selon l’avertissement de Dieu, [23:14] il va dans le désert. [23:26] Là, il est cerné par les troupes de Saül. [23:27] Mais, au moment où Saül va le prendre, les Philistins se jettent sur le pays [23:28] et Saül est obligé de s’en retourner.
Chapitre 23
Prospérité extérieure, et réalisation des ressources de Dieu dans le besoin
Le progrès extérieur en prospérité, joint au progrès réel dans le mal intérieur, est quelque chose de très solennel. En même temps que c’est un piège pour la chair, c’est une épreuve pour la foi. David, au contraire, en apparence et de fait quant aux circonstances, est tout à fait chassé du milieu du peuple. Il n’a ni domicile ni refuge. [22:5] Mais le témoignage de Dieu dans la personne de Gad, le prophète, [23:9] et la communion avec Dieu par l’éphod du sacrificateur, lui échoient dans son exil. Chassé par l’homme, il est là où toutes les ressources de Dieu se réalisent selon les besoins des siens.
Caractère de David, type de Christ, dans sa marche comme rejeté
David agit comme sacrificateur, devenant dépositaire des bénédictions dans la ruine
Remarquez aussi que c’est David lui-même qui agit en sacrificateur, pour avoir l’expression des pensées de Dieu. [23:9-12] C’est lui qui prend l’éphod pour consulter Dieu ; [21:6] c’est lui qui mange les pains de proposition ; ce type remarquable de Christ nous enseigne que, lorsque tout est ruiné, les bénédictions sont transportées à ceux qui marchent par la foi, dans l’obéissance et dans l’intelligence du devoir du fidèle, lequel discerne quelle est moralement la place de la foi, ce que la foi doit à Dieu, et comment elle peut compter sur lui.
Marche par la foi, dans le discernement de ce qui correspond à la volonté divine
Remarquez aussi que ce qui distingue David ici, ce ne sont pas des actions d’éclat, fruit de l’énergie de la foi, mais l’instinct et l’intelligence de ce qui convient à sa position, un discernement moral de ce qui est agréable à Dieu et de la conduite que devait avoir son serviteur comme vase de son énergie spirituelle, tandis qu’un autre est revêtu de l’autorité qui lui appartient. C’est la marche de quelqu’un qui a saisi ce qui convient à cette relation difficile, dans toutes les circonstances où elle le place, qui respecte ce que Dieu respecte, et fait l’œuvre de Dieu sans crainte lorsque Dieu l’appelle ; type remarquable de Jésus, en tout ceci, et un exemple pour nous.
Dieu dirige toutes choses pour le bien de David
Accomplissement des desseins de Dieu pour préparer David par l’épreuve
Outre ce tact spirituel, ces convenances morales, la plus grande partie de cette histoire nous présente la manière dont fait tout marcher vers l’accomplissement de ses desseins, à travers tous les motifs et les intentions des hommes, pour placer David par la patience et par l’énergie de la foi dans la position qu’Il lui avait préparée.
Ch. 23 v. 14-28 — Dieu intervient pour garder David de Saül
Toutefois David a besoin de l’intervention et de la sauvegarde de Dieu. [23:13] Ayant quitté Kehila [23:12] selon l’avertissement de Dieu, [23:14] il va dans le désert. [23:26] Là, il est cerné par les troupes de Saül. [23:27] Mais, au moment où Saül va le prendre, les Philistins se jettent sur le pays [23:28] et Saül est obligé de s’en retourner.