9
Alors le chef des échansons raconta son rêve à Joseph, et lui dit : « Dans mon rêve, voici, un cep de vigne était devant moi,
10
et sur ce cep, [il y avait] trois sarments. Et il a semblé bourgeonner, sa fleur s'est développée et ses grappes ont produit des raisins mûrs.
11
Or la coupe du Pharaon était dans ma main. Alors j'ai pris les raisins, et je les ai pressés dans la coupe du Pharaon, et j'ai mis la coupe dans la main du Pharaon. »
12
Et Joseph lui dit : « Voici son interprétation : Les trois sarments, ce sont trois jours.
13
Encore trois jours et le Pharaon élèvera ta tête et te rétablira dans ton poste, et tu mettras la coupe du Pharaon dans sa main, comme c'était le cas auparavant quand tu étais son échanson.
14
Mais souviens-toi de moi quand tout ira bien pour toi, et use, je te prie, de bonté envers moi, et fais mention de moi au Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison.
15
Car j'ai été volé, [oui,] volé du pays des Hébreux, et même ici je n'ai rien fait pour qu'on me mette au cachot1. »
1 littéralement : dans la fosse.
16
Or le chef des panetiers vit qu'il avait donné une bonne interprétation. Alors il dit à Joseph : « Moi aussi, j'ai fait un rêve1, et voici, trois corbeilles de pain blanc étaient sur ma tête.
1 littéralement : Moi aussi, dans mon rêve.
17
Et dans la corbeille la plus élevée, il y avait toutes sortes de produits pour le Pharaon, d'ouvrage de boulanger. Et les oiseaux les mangeaient hors de la corbeille [qui était] au-dessus de ma tête. »
18
Alors Joseph répondit et dit : « Voici son interprétation : Les trois corbeilles, ce sont trois jours.
19
Encore trois jours et le Pharaon élèvera ta tête d'au-dessus de toi et te pendra à un arbre, et les oiseaux mangeront la chair qui est sur toi. »
20
Et il arriva, le troisième jour, jour [anniversaire] de la naissance du Pharaon, qu'il fit un festin pour tous ses serviteurs. Et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers au milieu de ses serviteurs.
21
Alors il rétablit le chef des échansons dans sa fonction d'échanson et celui-ci mit la coupe dans la main du Pharaon.
22
Et il pendit le chef des panetiers, selon l'interprétation que Joseph leur avait donnée.
23
Mais le chef des échansons ne se souvint pas de Joseph et l'oublia.
Dans ces deux serviteurs du roi d'Égypte, l'échanson et le panetier, nous avons un échantillon de l'humanité tout entière. «Il n'y a pas de différence, parce que tous ont péché...», déclare l'Écriture (Rom. 3:22-23 rm 3.19-26). Tous ont péché contre Dieu, tous ont mérité sa colère, son châtiment. Mais c'est ensuite que se montrera la différence. Les uns reçoivent par la foi la bonne nouvelle du salut par grâce. Et devant les autres est placée la perspective de l'effrayante seconde mort. Il n'existe pas dans le monde d'autre alternative que ces deux là: sauvé ou perdu. À laquelle appartenez-vous?
A la différence du panetier qui ne pouvait plus échapper au jugement du roi, il est encore possible aujourd'hui, en recevant l'Évangile de la grâce, de passer de la condition de pécheur perdu à celle de racheté de Christ.
Les deux bandits de la croix illustrent mieux encore ces deux classes qui partagent l'humanité. L'un reste insensible et meurt dans ses péchés: l'autre, en réponse à sa prière: «Seigneur, souviens-toi de moi...», obtient cette réponse merveilleuse: «aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis» (Luc 23:43 lc 23.39-43). De même qu'ici Joseph est le messager de la grâce souveraine, c'est Jésus qui le premier a annoncé le salut et la bonne nouvelle de la paix (Eph. 2:17 ep 2.14-18).
9 Alors le chef des échansons raconta son rêve à Joseph, et lui dit : « Dans mon rêve, voici, un cep de vigne était devant moi,
10 et sur ce cep, [il y avait] trois sarments. Et il a semblé bourgeonner, sa fleur s'est développée et ses grappes ont produit des raisins mûrs.
11 Or la coupe du Pharaon était dans ma main. Alors j'ai pris les raisins, et je les ai pressés dans la coupe du Pharaon, et j'ai mis la coupe dans la main du Pharaon. »
12 Et Joseph lui dit : « Voici son interprétation : Les trois sarments, ce sont trois jours.
13 Encore trois jours et le Pharaon élèvera ta tête et te rétablira dans ton poste, et tu mettras la coupe du Pharaon dans sa main, comme c'était le cas auparavant quand tu étais son échanson.
14 Mais souviens-toi de moi quand tout ira bien pour toi, et use, je te prie, de bonté envers moi, et fais mention de moi au Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison.
15 Car j'ai été volé, [oui,] volé du pays des Hébreux, et même ici je n'ai rien fait pour qu'on me mette au cachot1. »
1 littéralement : dans la fosse.
16 Or le chef des panetiers vit qu'il avait donné une bonne interprétation. Alors il dit à Joseph : « Moi aussi, j'ai fait un rêve1, et voici, trois corbeilles de pain blanc étaient sur ma tête.
1 littéralement : Moi aussi, dans mon rêve.
17 Et dans la corbeille la plus élevée, il y avait toutes sortes de produits pour le Pharaon, d'ouvrage de boulanger. Et les oiseaux les mangeaient hors de la corbeille [qui était] au-dessus de ma tête. »
18 Alors Joseph répondit et dit : « Voici son interprétation : Les trois corbeilles, ce sont trois jours.
19 Encore trois jours et le Pharaon élèvera ta tête d'au-dessus de toi et te pendra à un arbre, et les oiseaux mangeront la chair qui est sur toi. »
20 Et il arriva, le troisième jour, jour [anniversaire] de la naissance du Pharaon, qu'il fit un festin pour tous ses serviteurs. Et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers au milieu de ses serviteurs.
21 Alors il rétablit le chef des échansons dans sa fonction d'échanson et celui-ci mit la coupe dans la main du Pharaon.
22 Et il pendit le chef des panetiers, selon l'interprétation que Joseph leur avait donnée.
23 Mais le chef des échansons ne se souvint pas de Joseph et l'oublia.
Dans ces deux serviteurs du roi d'Égypte, l'échanson et le panetier, nous avons un échantillon de l'humanité tout entière. «Il n'y a pas de différence, parce que tous ont péché...», déclare l'Écriture (Rom. 3:22-23 rm 3.19-26). Tous ont péché contre Dieu, tous ont mérité sa colère, son châtiment. Mais c'est ensuite que se montrera la différence. Les uns reçoivent par la foi la bonne nouvelle du salut par grâce. Et devant les autres est placée la perspective de l'effrayante seconde mort. Il n'existe pas dans le monde d'autre alternative que ces deux là: sauvé ou perdu. À laquelle appartenez-vous?
A la différence du panetier qui ne pouvait plus échapper au jugement du roi, il est encore possible aujourd'hui, en recevant l'Évangile de la grâce, de passer de la condition de pécheur perdu à celle de racheté de Christ.
Les deux bandits de la croix illustrent mieux encore ces deux classes qui partagent l'humanité. L'un reste insensible et meurt dans ses péchés: l'autre, en réponse à sa prière: «Seigneur, souviens-toi de moi...», obtient cette réponse merveilleuse: «aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis» (Luc 23:43 lc 23.39-43). De même qu'ici Joseph est le messager de la grâce souveraine, c'est Jésus qui le premier a annoncé le salut et la bonne nouvelle de la paix (Eph. 2:17 ep 2.14-18).