17
Mieux vaut un morceau [de pain] sec avec la paix qu'une maison pleine de viandes de sacrifices avec des querelles1.
1 littéralement : pleine de sacrifices de querelles.
2
Un serviteur avisé gouvernera le fils qui fait honte et aura part à l'héritage au milieu des frères.
3
Le creuset est pour l'argent et le four pour l'or, mais l'Éternel met les cœurs à l'épreuve.
4
Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité ; le menteur prête l'oreille à la langue destructrice.
5
Celui qui se moque du pauvre outrage1 celui qui l'a fait ; celui qui se réjouit d'une calamité ne sera pas tenu pour innocent.
1 plutôt : fait un reproche à.
6
La couronne des personnes âgées, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
7
La parole1 excellente ne convient pas à un insensé ; combien moins la parole1 menteuse [convient]-elle à un notable !
1 littéralement : lèvre.
8
Le pot-de-vin est une pierre précieuse1 aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
1 littéralement : de faveur.
9
Celui qui couvre une transgression recherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
10
Une réprimande a plus d'effet sur1 l'homme intelligent que 100 coups sur le sot.
1 littéralement : pénètre davantage dans.
11
L'homme inique ne recherche que la révolte, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12
[Il vaut mieux] qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits plutôt qu'un sot dans sa folie !
13
Le malheur ne quittera pas la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14
Le commencement d'une querelle, c'est comme lorsqu'on libère des eaux ; avant que la dispute ne devienne violente, va-t'en.
La paix dans une maison a plus d'importance que toute forme de richesse et de prospérité (verset 1). Le verset 14 nous apprend comment débutent les querelles. On laisse échapper des paroles malheureuses «comme quand on laisse couler des eaux» (verset 14). Essayez ensuite de les rattraper! Mais quand la dispute a commencé et menace de s'échauffer, l'attitude sage, retenons-là, c'est de s'en aller. Il arrive aussi que, sans faire partie des querelleurs, on soit à l'origine d'une mésentente. Par exemple en répétant une chose au lieu de la couvrir (verset 9). «L'amour couvre toutes les transgressions» (ch. 10 v. 12 pv 10.12; 1 Pierre 4:8 1p 4.7-9). Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les répéter.
L'homme intelligent est celui qui, pour faire des progrès (verset 10), sait tirer parti de tout enseignement, y compris la réprimande.
La foi dans le cœur du croyant est bien plus précieuse que l'or. Elle ne peut pas périr. Mais il est nécessaire que l'épreuve la purifie de tout alliage, afin qu'elle soit trouvée tourner à louange et à gloire et à honneur dans la révélation de Jésus Christ (v. 3; 1 Pierre 1:7 1p 1.3-9). Dieu s’emploie à cette purification comme l’affineur de Mal. 3:3 ml 3.1-3. Son travail purifie les siens de tout ce qui n’est pas compatible avec sa sainteté et il est de notre plus grand intérêt de le laisser faire (Job. 23:10 jb 23.8-12).
17 Mieux vaut un morceau [de pain] sec avec la paix qu'une maison pleine de viandes de sacrifices avec des querelles1.
1 littéralement : pleine de sacrifices de querelles.
2 Un serviteur avisé gouvernera le fils qui fait honte et aura part à l'héritage au milieu des frères.
3 Le creuset est pour l'argent et le four pour l'or, mais l'Éternel met les cœurs à l'épreuve.
4 Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité ; le menteur prête l'oreille à la langue destructrice.
5 Celui qui se moque du pauvre outrage1 celui qui l'a fait ; celui qui se réjouit d'une calamité ne sera pas tenu pour innocent.
1 plutôt : fait un reproche à.
6 La couronne des personnes âgées, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
7 La parole1 excellente ne convient pas à un insensé ; combien moins la parole1 menteuse [convient]-elle à un notable !
1 littéralement : lèvre.
8 Le pot-de-vin est une pierre précieuse1 aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit.
1 littéralement : de faveur.
9 Celui qui couvre une transgression recherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
10 Une réprimande a plus d'effet sur1 l'homme intelligent que 100 coups sur le sot.
1 littéralement : pénètre davantage dans.
11 L'homme inique ne recherche que la révolte, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12 [Il vaut mieux] qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits plutôt qu'un sot dans sa folie !
13 Le malheur ne quittera pas la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14 Le commencement d'une querelle, c'est comme lorsqu'on libère des eaux ; avant que la dispute ne devienne violente, va-t'en.
La paix dans une maison a plus d'importance que toute forme de richesse et de prospérité (verset 1). Le verset 14 nous apprend comment débutent les querelles. On laisse échapper des paroles malheureuses «comme quand on laisse couler des eaux» (verset 14). Essayez ensuite de les rattraper! Mais quand la dispute a commencé et menace de s'échauffer, l'attitude sage, retenons-là, c'est de s'en aller. Il arrive aussi que, sans faire partie des querelleurs, on soit à l'origine d'une mésentente. Par exemple en répétant une chose au lieu de la couvrir (verset 9). «L'amour couvre toutes les transgressions» (ch. 10 v. 12 pv 10.12; 1 Pierre 4:8 1p 4.7-9). Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les répéter.
L'homme intelligent est celui qui, pour faire des progrès (verset 10), sait tirer parti de tout enseignement, y compris la réprimande.
La foi dans le cœur du croyant est bien plus précieuse que l'or. Elle ne peut pas périr. Mais il est nécessaire que l'épreuve la purifie de tout alliage, afin qu'elle soit trouvée tourner à louange et à gloire et à honneur dans la révélation de Jésus Christ (v. 3; 1 Pierre 1:7 1p 1.3-9). Dieu s’emploie à cette purification comme l’affineur de Mal. 3:3 ml 3.1-3. Son travail purifie les siens de tout ce qui n’est pas compatible avec sa sainteté et il est de notre plus grand intérêt de le laisser faire (Job. 23:10 jb 23.8-12).