6
« Venez et retournons à l'Éternel ! Car lui a déchiré et il nous guérira ; il a frappé et il pansera [nos plaies].
2
Dans deux jours, il nous fera vivre ; au troisième jour, il nous relèvera et nous vivrons devant lui.
3
Et nous connaîtrons l'Éternel [et] nous nous attacherons à le connaître. Son apparition1 est assurée comme l'aube du jour. Et il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de la dernière saison2 qui arrose la terre. »
1 littéralement : Sa sortie. 2 la dernière saison correspond au printemps.
L'éternel fait des reproches à Israël et le menace
4
Que te ferai-je, Éphraïm ? Que te ferai-je, Juda ? Votre piété est comme la nuée du matin et comme la rosée qui s'en va de bonne heure.
5
C'est pourquoi je les ai frappés par les prophètes, je les ai tués par les paroles de ma bouche. Et tes jugements sont1 [comme] la lumière qui jaillit2.
1 d'autres lisent : mon jugement est. 2 littéralement : sort.
6
Car j'ai aimé la bonté1 et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
1 ou : grâce.
7
Mais eux, comme Adam, ont transgressé [l']alliance. Là ils ont agi de façon perfide envers moi.
8
Galaad est une ville de gens qui commettent l'iniquité, couverte de traces de sang.
9
Et comme une bande armée qui guette un homme, ainsi est la troupe des sacrificateurs : ils assassinent sur le chemin de Sichem. Oui, ils commettent des infamies.
10
J'ai vu des choses horribles dans la maison d'Israël. Là est la prostitution d'Éphraïm, Israël s'est souillé.
11
Pour toi aussi, Juda, une moisson t'est préparée, quand je rétablirai les déportés1 de mon peuple.
1 littéralement : tournerai la captivité ; mettant fin à celle-ci pour amener la restauration du peuple ; voir Deut. 30:3.
Osée vient d’énoncer ce que Dieu attend pour guérir Israël: «qu’ils se reconnaissent coupables» (ch. 5 v. 15 os 5.5-15). N’est-il pas touchant de voir le prophète, aussitôt après, prendre en quelque sorte le peuple par la main et lui dire: «Venez, retournons à l’Éternel…»? Celui qui a frappé bandera nos plaies. Un berger expliquait comment il lui avait fallu briser lui-même une patte à une brebis indocile, pour la rendre dépendante de lui et se l’attacher par ses soins. Le v. 4 reprend le portrait de l’état moral du peuple… et malheureusement celui de beaucoup de chrétiens. Combien ont eu une conversion pleine de promesses, auxquels ce reproche pourrait être adressé maintenant: «Votre piété est comme… la rosée qui s’en va de bonne heure» (v. 4; Apoc. 2:4 ap 2.1-7). Oh, que malgré les contacts desséchants avec ce monde, le Seigneur entretienne dans nos cœurs la fraîcheur de nos affections pour Lui! Éphraïm et Juda apportaient en vain des bêtes pour les sacrifices (ch. 5 v. 6 os 5.5-15). L’Éternel leur répond: «J’ai aimé la bonté et non le sacrifice», (v. 6 que le Seigneur cite à deux reprises aux pharisiens: Matt. 9:13 mt 9.10-13; 12:7 mt 12.3-8). L’amour pour Christ et l’amour du prochain qui en découle est le seul mobile que Dieu reconnaisse à quelque service que ce soit (1 Cor. 13:1-3 1cr 13.1-3).
Retour éphémère à l'Éternel
6 « Venez et retournons à l'Éternel ! Car lui a déchiré et il nous guérira ; il a frappé et il pansera [nos plaies].
2 Dans deux jours, il nous fera vivre ; au troisième jour, il nous relèvera et nous vivrons devant lui.
3 Et nous connaîtrons l'Éternel [et] nous nous attacherons à le connaître. Son apparition1 est assurée comme l'aube du jour. Et il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de la dernière saison2 qui arrose la terre. »
1 littéralement : Sa sortie. 2 la dernière saison correspond au printemps.
L'éternel fait des reproches à Israël et le menace
4 Que te ferai-je, Éphraïm ? Que te ferai-je, Juda ? Votre piété est comme la nuée du matin et comme la rosée qui s'en va de bonne heure.
5 C'est pourquoi je les ai frappés par les prophètes, je les ai tués par les paroles de ma bouche. Et tes jugements sont1 [comme] la lumière qui jaillit2.
1 d'autres lisent : mon jugement est. 2 littéralement : sort.
6 Car j'ai aimé la bonté1 et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
1 ou : grâce.
7 Mais eux, comme Adam, ont transgressé [l']alliance. Là ils ont agi de façon perfide envers moi.
8 Galaad est une ville de gens qui commettent l'iniquité, couverte de traces de sang.
9 Et comme une bande armée qui guette un homme, ainsi est la troupe des sacrificateurs : ils assassinent sur le chemin de Sichem. Oui, ils commettent des infamies.
10 J'ai vu des choses horribles dans la maison d'Israël. Là est la prostitution d'Éphraïm, Israël s'est souillé.
11 Pour toi aussi, Juda, une moisson t'est préparée, quand je rétablirai les déportés1 de mon peuple.
1 littéralement : tournerai la captivité ; mettant fin à celle-ci pour amener la restauration du peuple ; voir Deut. 30:3.
Osée vient d’énoncer ce que Dieu attend pour guérir Israël: «qu’ils se reconnaissent coupables» (ch. 5 v. 15 os 5.5-15). N’est-il pas touchant de voir le prophète, aussitôt après, prendre en quelque sorte le peuple par la main et lui dire: «Venez, retournons à l’Éternel…»? Celui qui a frappé bandera nos plaies. Un berger expliquait comment il lui avait fallu briser lui-même une patte à une brebis indocile, pour la rendre dépendante de lui et se l’attacher par ses soins. Le v. 4 reprend le portrait de l’état moral du peuple… et malheureusement celui de beaucoup de chrétiens. Combien ont eu une conversion pleine de promesses, auxquels ce reproche pourrait être adressé maintenant: «Votre piété est comme… la rosée qui s’en va de bonne heure» (v. 4; Apoc. 2:4 ap 2.1-7). Oh, que malgré les contacts desséchants avec ce monde, le Seigneur entretienne dans nos cœurs la fraîcheur de nos affections pour Lui! Éphraïm et Juda apportaient en vain des bêtes pour les sacrifices (ch. 5 v. 6 os 5.5-15). L’Éternel leur répond: «J’ai aimé la bonté et non le sacrifice», (v. 6 que le Seigneur cite à deux reprises aux pharisiens: Matt. 9:13 mt 9.10-13; 12:7 mt 12.3-8). L’amour pour Christ et l’amour du prochain qui en découle est le seul mobile que Dieu reconnaisse à quelque service que ce soit (1 Cor. 13:1-3 1cr 13.1-3).