33
Puis ils vinrent à Capernaüm. Et quand il fut dans la maison, il leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
34
Mais eux gardaient le silence, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux [pour savoir] qui [serait]1 le plus grand.
1 ou : [était].
35
Et s'étant assis, il appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. »
36
Puis ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux ; et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit :
37
« Celui qui recevra en mon nom un petit enfant comme celui-là, me reçoit ; et celui qui me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais c'est celui qui m'a envoyé. »
Enseignements divers
38
Jean lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom1, et nous l'en avons empêché parce qu'il ne nous suivait pas. »
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et qui ne nous suit pas.
39
Mais Jésus dit : « Ne l'en empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et qui puisse, aussitôt après, mal parler de moi.
40
En effet, celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
41
Car celui qui vous donnera à boire une coupe d'eau en [mon] nom, parce que vous êtes de Christ, en vérité, je vous dis qu'il ne perdra certainement pas sa récompense.
42
Et celui qui sera une cause de chute pour un de ces petits qui croient [en moi], mieux vaudrait pour lui qu'on lui mette au cou une meule d'âne1 et qu'il soit jeté dans la mer.
1 c.-à-d. : une meule de moulin tournée par un âne.
43
Et si ta main est pour toi une cause de chute, coupe-la ! Il vaut mieux pour toi entrer manchot dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller dans la Géhenne1, dans le feu qui ne s'éteint pas.2 1 la Géhenne : le lieu des tourments infernaux. 2 plusieurs manuscrits ajoutent (verset 44) : là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
45
Et si ton pied est pour toi une cause de chute, coupe-le ! Il vaut mieux pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la Géhenne.1 1 plusieurs manuscrits ajoutent : dans le feu qui ne s'éteint pas, [verset 46] là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
47
Et si ton œil est pour toi une cause de chute, arrache-le ! Il vaut mieux pour toi entrer dans le royaume de Dieu en n'ayant qu'un œil que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la Géhenne,
48
là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
49
Car chacun sera salé de feu1.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et tout sacrifice sera salé de sel.
50
Le sel est bon ; mais si le sel n'est plus salé, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres. »
Pauvres disciples! Alors que leur Maître vient de les entretenir de ses souffrances et de sa mort, la seule chose qui les intéresse, au point de provoquer une dispute entre eux, est de savoir lequel sera le plus grand. Par sa question, le Seigneur les sonde (v. 33), puis avec grâce et patience, il leur apprend ce qu'est l'humilité.
Cette leçon est suivie d'une autre. Les disciples avaient cru devoir empêcher un homme d'accomplir des miracles au nom de Jésus. «Il ne nous suit pas», est le prétexte invoqué par Jean. Le Seigneur leur montre qu'en cela aussi ils ont été occupés d'eux-mêmes et non de Lui. Veillons à ne pas être sectaires! De nombreux chrétiens, tout en ne marchant pas avec nous, suivent le Seigneur de très près dans le chemin du renoncement et de la croix (ch. 8 v. 34 mc 8.34-38).
Nous avons trouvé dans Matthieu ce qui correspond aux v. 42 à 51 (voir Matt. 5:29 mt 5.27-32; 18:8 mt 18.8-9). Mais d'une manière générale, nous remarquons dans l'évangile de Marc que les enseignements du Seigneur tiennent peu de place par rapport à son activité. Nous n'y avons pas par exemple l'équivalent du sermon sur la montagne. Peu de paroles, mais beaucoup de dévouement, tel est bien le caractère du fidèle serviteur.
Qui est le plus grand ?
33 Puis ils vinrent à Capernaüm. Et quand il fut dans la maison, il leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? »
34 Mais eux gardaient le silence, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux [pour savoir] qui [serait]1 le plus grand.
1 ou : [était].
35 Et s'étant assis, il appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. »
36 Puis ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d'eux ; et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit :
37 « Celui qui recevra en mon nom un petit enfant comme celui-là, me reçoit ; et celui qui me recevra, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais c'est celui qui m'a envoyé. »
Enseignements divers
38 Jean lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom1, et nous l'en avons empêché parce qu'il ne nous suivait pas. »
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et qui ne nous suit pas.
39 Mais Jésus dit : « Ne l'en empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et qui puisse, aussitôt après, mal parler de moi.
40 En effet, celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
41 Car celui qui vous donnera à boire une coupe d'eau en [mon] nom, parce que vous êtes de Christ, en vérité, je vous dis qu'il ne perdra certainement pas sa récompense.
42 Et celui qui sera une cause de chute pour un de ces petits qui croient [en moi], mieux vaudrait pour lui qu'on lui mette au cou une meule d'âne1 et qu'il soit jeté dans la mer.
1 c.-à-d. : une meule de moulin tournée par un âne.
43 Et si ta main est pour toi une cause de chute, coupe-la ! Il vaut mieux pour toi entrer manchot dans la vie que d'avoir les deux mains et d'aller dans la Géhenne1, dans le feu qui ne s'éteint pas.2
1 la Géhenne : le lieu des tourments infernaux. 2 plusieurs manuscrits ajoutent (verset 44) : là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
45 Et si ton pied est pour toi une cause de chute, coupe-le ! Il vaut mieux pour toi entrer boiteux dans la vie que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la Géhenne.1
1 plusieurs manuscrits ajoutent : dans le feu qui ne s'éteint pas, [verset 46] là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
47 Et si ton œil est pour toi une cause de chute, arrache-le ! Il vaut mieux pour toi entrer dans le royaume de Dieu en n'ayant qu'un œil que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la Géhenne,
48 là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
49 Car chacun sera salé de feu1.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et tout sacrifice sera salé de sel.
50 Le sel est bon ; mais si le sel n'est plus salé, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres. »
Pauvres disciples! Alors que leur Maître vient de les entretenir de ses souffrances et de sa mort, la seule chose qui les intéresse, au point de provoquer une dispute entre eux, est de savoir lequel sera le plus grand. Par sa question, le Seigneur les sonde (v. 33), puis avec grâce et patience, il leur apprend ce qu'est l'humilité.
Cette leçon est suivie d'une autre. Les disciples avaient cru devoir empêcher un homme d'accomplir des miracles au nom de Jésus. «Il ne nous suit pas», est le prétexte invoqué par Jean. Le Seigneur leur montre qu'en cela aussi ils ont été occupés d'eux-mêmes et non de Lui. Veillons à ne pas être sectaires! De nombreux chrétiens, tout en ne marchant pas avec nous, suivent le Seigneur de très près dans le chemin du renoncement et de la croix (ch. 8 v. 34 mc 8.34-38).
Nous avons trouvé dans Matthieu ce qui correspond aux v. 42 à 51 (voir Matt. 5:29 mt 5.27-32; 18:8 mt 18.8-9). Mais d'une manière générale, nous remarquons dans l'évangile de Marc que les enseignements du Seigneur tiennent peu de place par rapport à son activité. Nous n'y avons pas par exemple l'équivalent du sermon sur la montagne. Peu de paroles, mais beaucoup de dévouement, tel est bien le caractère du fidèle serviteur.