25
L'Éternel est bon pour ceux qui s'attendent à lui, pour l'âme qui le recherche.
26
C'est une chose bonne qu'on attende, et dans le silence, le salut de l'Éternel.
27
Il est bon pour l'homme de porter le joug dans sa jeunesse.
28
Il est assis solitaire et se tait, car l'Éternel1 [le] lui a imposé.
1 littéralement : il.
29
Il met sa bouche dans la poussière : peut-être y aura-t-il de l'espoir.
30
Il présente la joue à celui qui le frappe, il est rassasié d'insultes.
31
Car le Seigneur ne rejette pas pour toujours,
32
mais s'il afflige, il a aussi compassion, selon la grandeur de ses bontés.
33
Car ce n'est pas volontiers1 qu'il afflige et attriste les fils des hommes.
1 littéralement : de son cœur.
34
Quand on écrase sous les pieds tous les prisonniers de la terre,
35
quand on fait dévier le droit d'un homme devant la face du Très-Haut,
36
quand on fait tort à un homme dans son procès, le Seigneur ne le voit-il pas1 ?
1 selon quelques-uns : le Seigneur ne le voit pas [avec complaisance].
37
Qui dit une chose, et elle arrive, si le Seigneur ne l'a pas commandée ?
38
N'est-ce pas de la bouche du Très-Haut que viennent les maux et le bien ?
39
Pourquoi un homme vivant se plaindrait-il ? Que chacun [se plaigne] à cause de ses [propres] péchés !
40
Recherchons nos voies et scrutons-les et retournons jusqu'à l'Éternel !
41
Élevons nos cœurs avec nos mains vers °Dieu [qui est] dans les cieux !
42
« Nous, nous avons commis des transgressions et nous nous sommes révoltés. Toi, tu n'as pas pardonné.
43
« Tu t'es enveloppé de colère et tu nous as poursuivis ; tu as tué, tu n'as pas épargné.
44
Tu t'es enveloppé d'un nuage pour que la prière ne parvienne pas [jusqu’à toi].
45
Tu as fait de nous la balayure et le déchet au milieu des peuples. »
46
Tous nos ennemis ont ouvert en grand la bouche contre nous.
47
La frayeur et la fosse sont venues sur nous, la dévastation et la ruine.
48
Des ruisseaux d'eaux coulent de mes yeux à cause de la ruine de la fille de mon peuple.
49
Mes yeux coulent, sans repos, sans répit,
50
jusqu'à ce que l'Éternel se penche et voie des cieux.
51
Mes yeux font du mal à mon âme à cause de toutes les filles1 de ma ville.
1 peut-être : les villages dépendant de Jérusalem.
Pour que l'épreuve ne nous conduise jamais à douter de l'amour de Dieu, le prophète s'empresse maintenant d'ajouter que «ce n'est pas volontiers qu'Il afflige et attriste les fils des hommes» (v. 33). À plus forte raison ceux qui sont ses rachetés! 1 Pier. 1:6 1p 1.3-9 confirme qu'il ne le fait que «pour un peu de temps» et seulement «si cela est nécessaire». Or l'épreuve est souvent nécessaire pour briser notre volonté propre quand nous l'avons laissée se développer. Voilà pourquoi il est bon à l'homme «de porter le joug dans sa jeunesse» (v. 27). S'appliquer à l'obéissance quand on est encore un enfant, apprendre la soumission dans la maison paternelle, c'est se préparer à accepter ensuite toute sa vie l'autorité du Seigneur.
L'épreuve est souvent aussi pour nous l'occasion d'un retour sur nous-mêmes: «Recherchons nos voies et scrutons-les…» (v. 40). Nous pourrons ainsi reconnaître avec l'auteur du Ps. 119: «Il est bon pour moi que j'aie été affligé» (v. 71 ps 119.71).
«Tu nous as faits la balayure et le rebut au milieu des peuples» (v. 45). Paul reprendra la même comparaison, mais non pour s'en plaindre (1 Cor. 4:13 1cr 4.9-13). Le service de l'évangile et l'amour des saints lui permettaient d'accepter volontiers cette condition.
25 L'Éternel est bon pour ceux qui s'attendent à lui, pour l'âme qui le recherche.
26 C'est une chose bonne qu'on attende, et dans le silence, le salut de l'Éternel.
27 Il est bon pour l'homme de porter le joug dans sa jeunesse.
28 Il est assis solitaire et se tait, car l'Éternel1 [le] lui a imposé.
1 littéralement : il.
29 Il met sa bouche dans la poussière : peut-être y aura-t-il de l'espoir.
30 Il présente la joue à celui qui le frappe, il est rassasié d'insultes.
31 Car le Seigneur ne rejette pas pour toujours,
32 mais s'il afflige, il a aussi compassion, selon la grandeur de ses bontés.
33 Car ce n'est pas volontiers1 qu'il afflige et attriste les fils des hommes.
1 littéralement : de son cœur.
34 Quand on écrase sous les pieds tous les prisonniers de la terre,
35 quand on fait dévier le droit d'un homme devant la face du Très-Haut,
36 quand on fait tort à un homme dans son procès, le Seigneur ne le voit-il pas1 ?
1 selon quelques-uns : le Seigneur ne le voit pas [avec complaisance].
37 Qui dit une chose, et elle arrive, si le Seigneur ne l'a pas commandée ?
38 N'est-ce pas de la bouche du Très-Haut que viennent les maux et le bien ?
39 Pourquoi un homme vivant se plaindrait-il ? Que chacun [se plaigne] à cause de ses [propres] péchés !
40 Recherchons nos voies et scrutons-les et retournons jusqu'à l'Éternel !
41 Élevons nos cœurs avec nos mains vers °Dieu [qui est] dans les cieux !
42 « Nous, nous avons commis des transgressions et nous nous sommes révoltés. Toi, tu n'as pas pardonné.
43 « Tu t'es enveloppé de colère et tu nous as poursuivis ; tu as tué, tu n'as pas épargné.
44 Tu t'es enveloppé d'un nuage pour que la prière ne parvienne pas [jusqu’à toi].
45 Tu as fait de nous la balayure et le déchet au milieu des peuples. »
46 Tous nos ennemis ont ouvert en grand la bouche contre nous.
47 La frayeur et la fosse sont venues sur nous, la dévastation et la ruine.
48 Des ruisseaux d'eaux coulent de mes yeux à cause de la ruine de la fille de mon peuple.
49 Mes yeux coulent, sans repos, sans répit,
50 jusqu'à ce que l'Éternel se penche et voie des cieux.
51 Mes yeux font du mal à mon âme à cause de toutes les filles1 de ma ville.
1 peut-être : les villages dépendant de Jérusalem.
Pour que l'épreuve ne nous conduise jamais à douter de l'amour de Dieu, le prophète s'empresse maintenant d'ajouter que «ce n'est pas volontiers qu'Il afflige et attriste les fils des hommes» (v. 33). À plus forte raison ceux qui sont ses rachetés! 1 Pier. 1:6 1p 1.3-9 confirme qu'il ne le fait que «pour un peu de temps» et seulement «si cela est nécessaire». Or l'épreuve est souvent nécessaire pour briser notre volonté propre quand nous l'avons laissée se développer. Voilà pourquoi il est bon à l'homme «de porter le joug dans sa jeunesse» (v. 27). S'appliquer à l'obéissance quand on est encore un enfant, apprendre la soumission dans la maison paternelle, c'est se préparer à accepter ensuite toute sa vie l'autorité du Seigneur.
L'épreuve est souvent aussi pour nous l'occasion d'un retour sur nous-mêmes: «Recherchons nos voies et scrutons-les…» (v. 40). Nous pourrons ainsi reconnaître avec l'auteur du Ps. 119: «Il est bon pour moi que j'aie été affligé» (v. 71 ps 119.71).
«Tu nous as faits la balayure et le rebut au milieu des peuples» (v. 45). Paul reprendra la même comparaison, mais non pour s'en plaindre (1 Cor. 4:13 1cr 4.9-13). Le service de l'évangile et l'amour des saints lui permettaient d'accepter volontiers cette condition.