19
Et le soir de ce jour-là, le premier de la semaine, alors que les portes [de l'endroit] où se trouvaient les disciples étaient fermées par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu [d'eux]. Et il leur dit : « Paix à vous ! »
20
Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples se réjouirent donc quand ils virent le Seigneur.
21
Alors [Jésus] leur dit encore : « Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
22
Puis, ayant dit cela, il souffla sur [eux] et leur dit : « Recevez [l']Esprit Saint.
23
Ceux à qui vous pardonnez les péchés, ils leur sont pardonnés. [Et] ceux à qui vous les retenez, ils sont retenus. »
Incrédulité de Thomas
24
Or Thomas, l'un des Douze appelé Didyme1, n'était pas avec eux quand Jésus vint.
1 ou : Jumeau.
25
Les autres disciples lui dirent donc : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur dit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous et si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne le croirai absolument pas. »
26
Or huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur [de la maison] et Thomas [était] avec eux. Jésus vient, les portes étant fermées, et il se tint au milieu [d'eux] et dit : « Paix à vous ! »
27
Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté. Et ne sois pas incrédule, mais croyant ! »
28
Thomas répondit et lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
29
Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu as cru. Bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ! »
But de cet évangile
30
Jésus fit encore devant [ses] disciples beaucoup d'autres miracles1 qui ne sont pas décrits dans ce livre.
1 littéralement : signes ; ainsi dans tout l'évangile de Jean.
31
Mais ceux-ci sont décrits1 afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par2 son nom.
1 ou : Mais ces choses sont écrites. 2 ou : en.
C'est le soir d'un merveilleux premier jour de la semaine. Selon sa promesse, le Sauveur ressuscité se présente au milieu des disciples rassemblés (ch. 14 v. 19 j 14.18-24). Il leur montre dans ses mains et dans son côté les «preuves assurées» que leur paix est faite avec Dieu (Act. 1:3 ac 1.1-5). Il souffle en eux la vie nouvelle (comp. Gen. 2:7 gn 2.7 et 1 Cor. 15:45 1cr 15.39-50) et les envoie annoncer à ceux qui croient le pardon de leurs péchés (v. 23).
Ce dimanche-là, Thomas était absent. Et lorsque les autres disciples lui annoncent: «Nous avons vu le Seigneur», son cœur reste froid et incrédule. Combien d'enfants de Dieu se privent légèrement du précieux rassemblement autour du Seigneur Jésus,… peut-être parce que, au fond d'eux-mêmes, ils ne croient pas vraiment à sa présence. Thomas représente le résidu juif qui, plus tard, reconnaîtra en le voyant son Seigneur et son Dieu. «Quelles sont ces blessures à tes mains?», demandera-t-il (Zach. 13:6 za 13.6-7). Mais la part bienheureuse des rachetés de la période actuelle est de croire sans avoir encore vu (1 Pier. 1:8 1p 1.3-9). Et c'est dans ce but que «ces choses sont écrites», non pour être lues seulement, mais pour être crues. Il faut que notre foi, fondée sur les Écritures, saisisse Celui qui donne la vie et qui est le Fils de Dieu (v. 31).
Apparition de Jésus aux disciples
19 Et le soir de ce jour-là, le premier de la semaine, alors que les portes [de l'endroit] où se trouvaient les disciples étaient fermées par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu [d'eux]. Et il leur dit : « Paix à vous ! »
20 Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples se réjouirent donc quand ils virent le Seigneur.
21 Alors [Jésus] leur dit encore : « Paix à vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
22 Puis, ayant dit cela, il souffla sur [eux] et leur dit : « Recevez [l']Esprit Saint.
23 Ceux à qui vous pardonnez les péchés, ils leur sont pardonnés. [Et] ceux à qui vous les retenez, ils sont retenus. »
Incrédulité de Thomas
24 Or Thomas, l'un des Douze appelé Didyme1, n'était pas avec eux quand Jésus vint.
1 ou : Jumeau.
25 Les autres disciples lui dirent donc : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur dit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous et si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne le croirai absolument pas. »
26 Or huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur [de la maison] et Thomas [était] avec eux. Jésus vient, les portes étant fermées, et il se tint au milieu [d'eux] et dit : « Paix à vous ! »
27 Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté. Et ne sois pas incrédule, mais croyant ! »
28 Thomas répondit et lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! »
29 Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu as cru. Bienheureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ! »
But de cet évangile
30 Jésus fit encore devant [ses] disciples beaucoup d'autres miracles1 qui ne sont pas décrits dans ce livre.
1 littéralement : signes ; ainsi dans tout l'évangile de Jean.
31 Mais ceux-ci sont décrits1 afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par2 son nom.
1 ou : Mais ces choses sont écrites. 2 ou : en.
C'est le soir d'un merveilleux premier jour de la semaine. Selon sa promesse, le Sauveur ressuscité se présente au milieu des disciples rassemblés (ch. 14 v. 19 j 14.18-24). Il leur montre dans ses mains et dans son côté les «preuves assurées» que leur paix est faite avec Dieu (Act. 1:3 ac 1.1-5). Il souffle en eux la vie nouvelle (comp. Gen. 2:7 gn 2.7 et 1 Cor. 15:45 1cr 15.39-50) et les envoie annoncer à ceux qui croient le pardon de leurs péchés (v. 23).
Ce dimanche-là, Thomas était absent. Et lorsque les autres disciples lui annoncent: «Nous avons vu le Seigneur», son cœur reste froid et incrédule. Combien d'enfants de Dieu se privent légèrement du précieux rassemblement autour du Seigneur Jésus,… peut-être parce que, au fond d'eux-mêmes, ils ne croient pas vraiment à sa présence. Thomas représente le résidu juif qui, plus tard, reconnaîtra en le voyant son Seigneur et son Dieu. «Quelles sont ces blessures à tes mains?», demandera-t-il (Zach. 13:6 za 13.6-7). Mais la part bienheureuse des rachetés de la période actuelle est de croire sans avoir encore vu (1 Pier. 1:8 1p 1.3-9). Et c'est dans ce but que «ces choses sont écrites», non pour être lues seulement, mais pour être crues. Il faut que notre foi, fondée sur les Écritures, saisisse Celui qui donne la vie et qui est le Fils de Dieu (v. 31).