7
Mieux vaut une bonne renommée qu'un bon parfum1 et le jour de la mort [vaut mieux] que le jour de la naissance.
1 ou : la bonne huile parfumée.
2
Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin, parce que c'est là qu'est la fin de tout homme ; et le vivant [y] appliquera son cœur1.
1 littéralement : donnera vers son cœur.
3
Mieux vaut le chagrin que le rire, car le cœur est rendu meilleur par la tristesse du visage.
4
Le cœur des sages est dans la maison de deuil, mais le cœur des sots est dans la maison de joie.
5
Mieux vaut écouter la réprimande du sage qu'être homme à écouter la chanson des sots.
6
Car tel le crépitement des ronces sous la marmite, tel est le rire du sot. Mais cela aussi est vanité.
7
Certainement, l'oppression rend insensé le sage et le pot-de-vin détruit le cœur.
8
Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement. Mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
9
Ne te hâte pas dans ton esprit pour t'irriter, car l'irritation1 repose dans le cœur2 des sots.
1 ailleurs : chagrin.2 littéralement : le sein.
10
Ne dis pas : « Comment se fait-il que les jours précédents aient été meilleurs que ceux-ci ? » Car ce n'est pas par la sagesse que tu demandes cela.
11
La sagesse est aussi bonne qu'un1 héritage et elle est profitable pour ceux qui voient le soleil.
1 ou : est bonne avec un.
12
Car on est à l'ombre de la sagesse [comme on est] à l'ombre de l'argent. Mais l'avantage de la connaissance, [c'est que] la sagesse fait vivre celui qui la possède.
13
Considère l'œuvre de Dieu ; car qui peut redresser ce qu'il a courbé ?
14
Le jour du bien-être, jouis du1 bien-être, mais le jour du malheur, prends garde ! Car Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne trouve rien [de ce qui sera] après lui.
1 littéralement : sois dans le.
15
J'ai vu tout [ceci] pendant mes jours de vanité : il y a tel juste qui périt dans sa justice et il y a tel méchant qui prolonge [ses jours] dans sa méchanceté.
Le prédicateur a exploré le monde. Qu'a-t-il vu partout? Vanité, souffrance, désordre et folie. Une question se pose alors pour le sage: Comment doit-il se comporter au milieu de cet état de choses auquel il ne peut rien changer? Sous forme de sentences qui rappellent le livre des Proverbes, l'Ecclésiaste nous donne maintenant des conseils de sagesse et de prudence. — N'évitons pas la maison de deuil (v. 2 à 4). Elle nous rappellera notre fragilité et nous donnera plus de sérieux. Voir la peine des autres rendra notre cœur plus sensible et nous dictera peut-être des paroles de sympathie propres à diriger vers le Seigneur la pensée des affligés. Suivent d'autres recommandations: Ne te hâte pas dans ton esprit pour t'irriter. La colère est souvent fille de la précipitation et compagne de la sottise (v. 9).
«Ne dis pas: Comment se fait-il que les jours précédents ont été meilleurs que ceux-ci?» (v. 10; Jug. 6:13 jg 6.11-14). «Car ne croyons pas qu'il soit plus difficile de suivre le Seigneur aujourd'hui que du temps de nos parents ou de nos grands-parents… Les ressources qu'ils ont trouvées dans sa Parole et dans sa communion sont à notre disposition pour nous conduire dans un monde qui moralement n'a pas changé» (G.A.).
Proverbes sur divers aspects de la sagesse
7 Mieux vaut une bonne renommée qu'un bon parfum1 et le jour de la mort [vaut mieux] que le jour de la naissance.
1 ou : la bonne huile parfumée.
2 Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin, parce que c'est là qu'est la fin de tout homme ; et le vivant [y] appliquera son cœur1.
1 littéralement : donnera vers son cœur.
3 Mieux vaut le chagrin que le rire, car le cœur est rendu meilleur par la tristesse du visage.
4 Le cœur des sages est dans la maison de deuil, mais le cœur des sots est dans la maison de joie.
5 Mieux vaut écouter la réprimande du sage qu'être homme à écouter la chanson des sots.
6 Car tel le crépitement des ronces sous la marmite, tel est le rire du sot. Mais cela aussi est vanité.
7 Certainement, l'oppression rend insensé le sage et le pot-de-vin détruit le cœur.
8 Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement. Mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.
9 Ne te hâte pas dans ton esprit pour t'irriter, car l'irritation1 repose dans le cœur2 des sots.
1 ailleurs : chagrin.2 littéralement : le sein.
10 Ne dis pas : « Comment se fait-il que les jours précédents aient été meilleurs que ceux-ci ? » Car ce n'est pas par la sagesse que tu demandes cela.
11 La sagesse est aussi bonne qu'un1 héritage et elle est profitable pour ceux qui voient le soleil.
1 ou : est bonne avec un.
12 Car on est à l'ombre de la sagesse [comme on est] à l'ombre de l'argent. Mais l'avantage de la connaissance, [c'est que] la sagesse fait vivre celui qui la possède.
13 Considère l'œuvre de Dieu ; car qui peut redresser ce qu'il a courbé ?
14 Le jour du bien-être, jouis du1 bien-être, mais le jour du malheur, prends garde ! Car Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne trouve rien [de ce qui sera] après lui.
1 littéralement : sois dans le.
15 J'ai vu tout [ceci] pendant mes jours de vanité : il y a tel juste qui périt dans sa justice et il y a tel méchant qui prolonge [ses jours] dans sa méchanceté.
Le prédicateur a exploré le monde. Qu'a-t-il vu partout? Vanité, souffrance, désordre et folie. Une question se pose alors pour le sage: Comment doit-il se comporter au milieu de cet état de choses auquel il ne peut rien changer? Sous forme de sentences qui rappellent le livre des Proverbes, l'Ecclésiaste nous donne maintenant des conseils de sagesse et de prudence. — N'évitons pas la maison de deuil (v. 2 à 4). Elle nous rappellera notre fragilité et nous donnera plus de sérieux. Voir la peine des autres rendra notre cœur plus sensible et nous dictera peut-être des paroles de sympathie propres à diriger vers le Seigneur la pensée des affligés. Suivent d'autres recommandations: Ne te hâte pas dans ton esprit pour t'irriter. La colère est souvent fille de la précipitation et compagne de la sottise (v. 9).
«Ne dis pas: Comment se fait-il que les jours précédents ont été meilleurs que ceux-ci?» (v. 10; Jug. 6:13 jg 6.11-14). «Car ne croyons pas qu'il soit plus difficile de suivre le Seigneur aujourd'hui que du temps de nos parents ou de nos grands-parents… Les ressources qu'ils ont trouvées dans sa Parole et dans sa communion sont à notre disposition pour nous conduire dans un monde qui moralement n'a pas changé» (G.A.).