16
Alors Daniel, dont le nom est Belteshatsar, fut stupéfait pendant un moment et ses pensées le terrifièrent. Le roi prit la parole et dit : « Belteshatsar, que le rêve et son interprétation ne te tourmentent pas ! » Belteshatsar répondit et dit : « Mon seigneur, que le rêve soit pour ceux qui te haïssent et son interprétation pour tes ennemis !
17
L'arbre que tu as vu, qui devenait grand et puissant, et dont la hauteur atteignait les cieux, et qu'on voyait de toute la terre,
18
et dont le feuillage était beau et les fruits abondants, et qui avait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bêtes des champs et dans les branches duquel séjournaient les oiseaux des cieux
19
— c'est toi, ô roi, qui es devenu grand et puissant. Et ta grandeur s'est accrue et est parvenue jusqu'aux cieux, et ta domination [s'est étendue] jusqu'aux extrémités de la terre.
20
Et quant au fait que le roi a vu un observateur, un saint, descendre des cieux et dire : "Abattez l'arbre et détruisez-le ! Toutefois laissez dans la terre, dans l'herbe des champs, la souche avec ses racines, [ainsi qu']une chaîne de fer et de bronze [autour d'elle], et qu'il soit trempé par la rosée des cieux, et qu'il ait sa part avec les bêtes des champs jusqu'à ce que sept temps passent sur lui"
21
— voici l'interprétation, ô roi, et le décret du Très-Haut, ce qui va arriver au roi mon seigneur :
22
on te chassera du milieu des hommes et ton habitation sera avec les bêtes des champs, et l'on te fera manger l'herbe comme les bœufs, et tu seras trempé par la rosée des cieux, et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Très-Haut domine sur la royauté des hommes et qu'il la donne à qui il veut.
23
Et quant au fait qu'on a dit de laisser la souche avec les racines de l'arbre, ton royaume te sera conservé quand tu reconnaîtras que ce sont les cieux qui dominent.
24
C'est pourquoi, ô roi, que mon conseil te soit agréable, et romps avec tes péchés par la justice et avec tes iniquités par la compassion envers les affligés. Ainsi, ta paix pourra se prolonger. »
On comprend le combat intérieur qui se livre dans le cœur de Daniel quand il découvre la signification du rêve. Dire la vérité en de pareilles circonstances l’expose à la mort. Mais il ne fléchit pas. Le sentiment de la mission qu’il a reçue de Dieu lui donne le courage de déployer sous les yeux du roi le livre de son avenir. Courage qui n’exclut pas la sagesse et la douceur; il sait parler «dans un esprit de grâce, assaisonné de sel» (Col. 4:6 cl 4.5-6). Que le Seigneur nous encourage par l’exemple de ce fidèle serviteur! Nous qui savons par la Parole quel sera le sort éternel des pécheurs sans repentance, ne cachons pas ce côté terrible de la Vérité par crainte de déplaire aux hommes.
Le grand arbre, figure du roi, représente aussi le monde en général (voir Éz. 31:3-9 ez 31.3-9). Orgueilleux et florissant (v. 1 dn 4.1-5), il est organisé pour satisfaire tous les besoins et toutes les convoitises de l’humanité. Son ombre protectrice et ses «branches» variées offrent à chacun sa place et sa nourriture (v. 18). Le monde n’oublie qu’une chose, c’est que «le Très-Haut domine» (v. 22). Aussi le jugement va-t-il venir sur lui, et Dieu, par sa Parole, en avertit chacun: «Romps avec tes péchés», lui dit-elle (v. 24), et sois réconcilié avec Dieu (comp. És. 58:6, 7 es 58.3-7).
Daniel explique le rêve au roi Nebucadnetsar
16 Alors Daniel, dont le nom est Belteshatsar, fut stupéfait pendant un moment et ses pensées le terrifièrent. Le roi prit la parole et dit : « Belteshatsar, que le rêve et son interprétation ne te tourmentent pas ! » Belteshatsar répondit et dit : « Mon seigneur, que le rêve soit pour ceux qui te haïssent et son interprétation pour tes ennemis !
17 L'arbre que tu as vu, qui devenait grand et puissant, et dont la hauteur atteignait les cieux, et qu'on voyait de toute la terre,
18 et dont le feuillage était beau et les fruits abondants, et qui avait de la nourriture pour tous, sous lequel habitaient les bêtes des champs et dans les branches duquel séjournaient les oiseaux des cieux
19 — c'est toi, ô roi, qui es devenu grand et puissant. Et ta grandeur s'est accrue et est parvenue jusqu'aux cieux, et ta domination [s'est étendue] jusqu'aux extrémités de la terre.
20 Et quant au fait que le roi a vu un observateur, un saint, descendre des cieux et dire : "Abattez l'arbre et détruisez-le ! Toutefois laissez dans la terre, dans l'herbe des champs, la souche avec ses racines, [ainsi qu']une chaîne de fer et de bronze [autour d'elle], et qu'il soit trempé par la rosée des cieux, et qu'il ait sa part avec les bêtes des champs jusqu'à ce que sept temps passent sur lui"
21 — voici l'interprétation, ô roi, et le décret du Très-Haut, ce qui va arriver au roi mon seigneur :
22 on te chassera du milieu des hommes et ton habitation sera avec les bêtes des champs, et l'on te fera manger l'herbe comme les bœufs, et tu seras trempé par la rosée des cieux, et sept temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Très-Haut domine sur la royauté des hommes et qu'il la donne à qui il veut.
23 Et quant au fait qu'on a dit de laisser la souche avec les racines de l'arbre, ton royaume te sera conservé quand tu reconnaîtras que ce sont les cieux qui dominent.
24 C'est pourquoi, ô roi, que mon conseil te soit agréable, et romps avec tes péchés par la justice et avec tes iniquités par la compassion envers les affligés. Ainsi, ta paix pourra se prolonger. »
On comprend le combat intérieur qui se livre dans le cœur de Daniel quand il découvre la signification du rêve. Dire la vérité en de pareilles circonstances l’expose à la mort. Mais il ne fléchit pas. Le sentiment de la mission qu’il a reçue de Dieu lui donne le courage de déployer sous les yeux du roi le livre de son avenir. Courage qui n’exclut pas la sagesse et la douceur; il sait parler «dans un esprit de grâce, assaisonné de sel» (Col. 4:6 cl 4.5-6). Que le Seigneur nous encourage par l’exemple de ce fidèle serviteur! Nous qui savons par la Parole quel sera le sort éternel des pécheurs sans repentance, ne cachons pas ce côté terrible de la Vérité par crainte de déplaire aux hommes.
Le grand arbre, figure du roi, représente aussi le monde en général (voir Éz. 31:3-9 ez 31.3-9). Orgueilleux et florissant (v. 1 dn 4.1-5), il est organisé pour satisfaire tous les besoins et toutes les convoitises de l’humanité. Son ombre protectrice et ses «branches» variées offrent à chacun sa place et sa nourriture (v. 18). Le monde n’oublie qu’une chose, c’est que «le Très-Haut domine» (v. 22). Aussi le jugement va-t-il venir sur lui, et Dieu, par sa Parole, en avertit chacun: «Romps avec tes péchés», lui dit-elle (v. 24), et sois réconcilié avec Dieu (comp. És. 58:6, 7 es 58.3-7).