Ps. 37 v. 1-11 — Exhortation au résidu à s’attendre à Dieu sans crainte
Le Ps. 37 est d’un grand intérêt ; il s’adresse au résidu, et avec lui à toute âme, [37:7] pour l’exhorter à s’attendre à Dieu et à ne point se laisser troubler dans son esprit par les méchants ; [37:2] ils seront soudainement fauchés comme l’herbe ! [37:1] Que les justes donc ne se tourmentent pas et ne se dépitent pas, [37:3] mais qu’ils se confient en l’Éternel et qu’ils fassent le bien ; [37:4] qu’ils aient leurs délices en lui, car leurs désirs seront accomplis ; ils jouiront de la prospérité ; [37:5] qu’ils remettent leur voie sur l’Éternel, il les justifiera ; [37:7] qu’ils se reposent en lui et s’attendent à lui patiemment, [37:9] car il va intervenir, retrancher les méchants [37:11] et donner le pays en héritage aux débonnaires !
Ps. 37 v. 12-40 — Caractère du résidu comme juste
Le résidu a un autre caractère largement développé ici : le caractère d’homme juste qui apparaît à partir du vers. 12. [37:28] L’Éternel n’oublie pas ses saints ; il les garde ; [37:29] les justes posséderont le pays. [37:34] Ce à quoi ils sont particulièrement exhortés, après tout, c’est à s’attendre à l’Éternel et à garder sa voie. Les justes souffrent, mais ils ne sont point oubliés ; [37:35] les méchants jouissent d’une grande prospérité, mais pour un moment, et leur lieu ne les reconnaît plus ! Combien tout ce que nous lisons ici, touchant le juste, nous montre la profondeur des souffrances de Celui qui fut abandonné, tout en étant la perfection de la justice.
Parallèle entre le résidu et les disciples de Jésus ici-bas
Le Psaume qui nous occupe nous aide aussi à saisir la ressemblance qu’il y a eu entre les disciples et le résidu (lisez Matt. 5:5) ; mais il nous montre aussi la différence qu’il y a entre eux : le Fils était avec les disciples ; ils pouvaient souffrir pour son nom ; et ceci introduisait le ciel (Matt. 5:12). De même Jésus pouvait leur révéler le Père, et les établir comme la lumière du monde [(Matt. 5:14)] et le sel de la terre [(Matt. 5:13)]. Tout cela, joint à la révélation du Père qui agit en grâce, met les disciples en présence de certains détails de la grâce dont le résidu des derniers jours ne saura rien. Cependant, malgré ces différences de fait, nous avons devant nous le même résidu.
Psaume 37
Ps. 37 v. 1-11 — Exhortation au résidu à s’attendre à Dieu sans crainte
Le Ps. 37 est d’un grand intérêt ; il s’adresse au résidu, et avec lui à toute âme, [37:7] pour l’exhorter à s’attendre à Dieu et à ne point se laisser troubler dans son esprit par les méchants ; [37:2] ils seront soudainement fauchés comme l’herbe ! [37:1] Que les justes donc ne se tourmentent pas et ne se dépitent pas, [37:3] mais qu’ils se confient en l’Éternel et qu’ils fassent le bien ; [37:4] qu’ils aient leurs délices en lui, car leurs désirs seront accomplis ; ils jouiront de la prospérité ; [37:5] qu’ils remettent leur voie sur l’Éternel, il les justifiera ; [37:7] qu’ils se reposent en lui et s’attendent à lui patiemment, [37:9] car il va intervenir, retrancher les méchants [37:11] et donner le pays en héritage aux débonnaires !
Ps. 37 v. 12-40 — Caractère du résidu comme juste
Le résidu a un autre caractère largement développé ici : le caractère d’homme juste qui apparaît à partir du vers. 12. [37:28] L’Éternel n’oublie pas ses saints ; il les garde ; [37:29] les justes posséderont le pays. [37:34] Ce à quoi ils sont particulièrement exhortés, après tout, c’est à s’attendre à l’Éternel et à garder sa voie. Les justes souffrent, mais ils ne sont point oubliés ; [37:35] les méchants jouissent d’une grande prospérité, mais pour un moment, et leur lieu ne les reconnaît plus ! Combien tout ce que nous lisons ici, touchant le juste, nous montre la profondeur des souffrances de Celui qui fut abandonné, tout en étant la perfection de la justice.
Parallèle entre le résidu et les disciples de Jésus ici-bas
Le Psaume qui nous occupe nous aide aussi à saisir la ressemblance qu’il y a eu entre les disciples et le résidu (lisez Matt. 5:5) ; mais il nous montre aussi la différence qu’il y a entre eux : le Fils était avec les disciples ; ils pouvaient souffrir pour son nom ; et ceci introduisait le ciel (Matt. 5:12). De même Jésus pouvait leur révéler le Père, et les établir comme la lumière du monde [(Matt. 5:14)] et le sel de la terre [(Matt. 5:13)]. Tout cela, joint à la révélation du Père qui agit en grâce, met les disciples en présence de certains détails de la grâce dont le résidu des derniers jours ne saura rien. Cependant, malgré ces différences de fait, nous avons devant nous le même résidu.