Ch. 45 — Ordonnances pour le pays, pour les offrandes et pour les fêtes
Ch. 45 v. 1-17 — Répartition du pays et provision pour les différentes offrandes
[45:4] La portion des sacrificateurs dans la terre leur est donnée à côté de l’emplacement même du sanctuaire. [45:5] La portion des Lévites devait être attenante à celle des sacrificateurs ; [45:6] et ensuite, à côté, venait l’emplacement de la ville et de ses faubourgs. [45:7] Ce qui restait dans la largeur du pays était pour le prince et pour les apanages de ses enfants, [45:8] afin que le peuple ne fût plus opprimé. Tout le reste du pays était pour le peuple. [45:13-15] Provision aussi est faite pour les offrandes de chaque jour et pour celles du sabbat. [45:17] Les autres offrandes obligatoires devaient être faites par le prince.
Ordonnance des fêtes modifiée pour l’époque milléniale
Quelques détails exigent une ou deux remarques. [45:18] La purification du sanctuaire commence l’année. Ce n’est plus une expiation à la fin de sept mois, dans le but d’ôter les souillures qui sont déjà accumulées : l’année commence par une purification déjà accomplie. Puis, afin que tous participent à la communion des souffrances de l’agneau de Pâque, le septième jour du mois une offrande est faite pour celui qui pèche par erreur, et pour celui qui est simple (v. 20). [45:23] Pendant la fête on offrait sept taureaux au lieu de deux. Le caractère de l’adoration sera parfait, l’intelligence de l’acceptation de Christ comme holocauste sera complète dans ce jour-là. La fête de la Pentecôte est omise, circonstance d’une grande portée, car cette fête caractérise notre position actuelle. Ce n’est pas que le Saint Esprit ne doive être donné dans le monde à venir, lorsque Christ établira son règne ; mais ce don qui nous rattache à un Christ dans les cieux, et au Père, pendant l’absence de Christ, n’est pas ce qui caractérise cette époque-là, ainsi que cela a lieu à l’égard du temps actuel, car Christ sera présent.
La Pâque et la fête des tabernacles caractérisent la position d’Israël
Le prophète aussi, nous l’avons vu, envisage tout à un point de vue en rapport avec Israël. Ainsi le souvenir de la rédemption dans la Pâque et la jouissance du repos, célébrée à la fête des tabernacles, caractériseront la position d’Israël devant Dieu. Les deux fêtes sont célébrées pour reconnaître la pleine valeur de l’holocauste présenté à Dieu.
Chapitre 45
Ch. 45 — Ordonnances pour le pays, pour les offrandes et pour les fêtes
Ch. 45 v. 1-17 — Répartition du pays et provision pour les différentes offrandes
[45:4] La portion des sacrificateurs dans la terre leur est donnée à côté de l’emplacement même du sanctuaire. [45:5] La portion des Lévites devait être attenante à celle des sacrificateurs ; [45:6] et ensuite, à côté, venait l’emplacement de la ville et de ses faubourgs. [45:7] Ce qui restait dans la largeur du pays était pour le prince et pour les apanages de ses enfants, [45:8] afin que le peuple ne fût plus opprimé. Tout le reste du pays était pour le peuple. [45:13-15] Provision aussi est faite pour les offrandes de chaque jour et pour celles du sabbat. [45:17] Les autres offrandes obligatoires devaient être faites par le prince.
Ordonnance des fêtes modifiée pour l’époque milléniale
Quelques détails exigent une ou deux remarques. [45:18] La purification du sanctuaire commence l’année. Ce n’est plus une expiation à la fin de sept mois, dans le but d’ôter les souillures qui sont déjà accumulées : l’année commence par une purification déjà accomplie. Puis, afin que tous participent à la communion des souffrances de l’agneau de Pâque, le septième jour du mois une offrande est faite pour celui qui pèche par erreur, et pour celui qui est simple (v. 20). [45:23] Pendant la fête on offrait sept taureaux au lieu de deux. Le caractère de l’adoration sera parfait, l’intelligence de l’acceptation de Christ comme holocauste sera complète dans ce jour-là. La fête de la Pentecôte est omise, circonstance d’une grande portée, car cette fête caractérise notre position actuelle. Ce n’est pas que le Saint Esprit ne doive être donné dans le monde à venir, lorsque Christ établira son règne ; mais ce don qui nous rattache à un Christ dans les cieux, et au Père, pendant l’absence de Christ, n’est pas ce qui caractérise cette époque-là, ainsi que cela a lieu à l’égard du temps actuel, car Christ sera présent.
La Pâque et la fête des tabernacles caractérisent la position d’Israël
Le prophète aussi, nous l’avons vu, envisage tout à un point de vue en rapport avec Israël. Ainsi le souvenir de la rédemption dans la Pâque et la jouissance du repos, célébrée à la fête des tabernacles, caractériseront la position d’Israël devant Dieu. Les deux fêtes sont célébrées pour reconnaître la pleine valeur de l’holocauste présenté à Dieu.