Éphésiens 1. 1 à 14

Commentaire

1 ▪ Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints et fidèles dans le christ Jésus, qui sont à Éphèse:

2 Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ!

3 ▪ Béni soit le Dieu et Père de notre seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de¹ toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ;

— ¹ litt. en.

4 selon qu’il nous a élus en lui avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et irréprochables devant lui en amour,

5 nous ayant prédestinés pour nous adopter pour lui par Jésus Christ,

6 selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce dans laquelle il nous a rendus agréables dans¹ le Bien-aimé;

— ¹ ou, selon d’autres: grâce dont il nous a gratifiés dans (nous plaçant en lui dans une position de faveur).

7 en qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des fautes selon les richesses de sa grâce:

8 laquelle il a fait abonder envers nous en toute sagesse et intelligence,

9 nous ayant fait connaître le mystère de sa volonté selon son bon plaisir,

10 qu’il s’est proposé en lui-même pour l’administration de la plénitude des temps, [savoir] de réunir en un toutes choses dans le Christ¹, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre,

— ¹ c. à d. sous l’autorité de Christ.

11 en lui, en qui nous avons aussi été faits héritiers, ayant été prédestinés selon le propos de celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté,

12 afin que nous soyons à la louange de sa gloire, nous qui avons espéré à l’avance dans le Christ:

13 en qui vous aussi [vous avez espéré]¹, ayant entendu la parole de la vérité, l’évangile de votre salut; auquel aussi ayant cru, vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse,

— ¹ ou: [vous êtes]; ou bien: [vous avez été faits héritiers].

14 qui est les arrhes de notre héritage, pour¹ la rédemption de la possession acquise, à la louange de sa gloire.

— ¹ ou: jusqu’à; — on peut lier pour la rédemption aussi bien à arrhes qu’à scellés.

L'épître aux Éphésiens considère le chrétien dans sa position céleste. Le ciel n'est pas seulement un séjour futur pour l'enfant de Dieu; il y possède dès à présent son habitation en Christ. Un chef de famille qui travaille hors de son domicile ne songe pas à confondre celui-ci avec l'usine ou le bureau. Être absent de la maison ne l'empêche aucunement d'y avoir son «chez lui», où sont ses affections, ses intérêts, tout ce qu'il possède. Tel est le ciel pour le racheté: le lieu familier où se trouvent à la fois son trésor et son cœur (Luc 12. 34 ), parce que son Sauveur y est. Christ est au ciel et nous sommes en Christ. Ce double fait assure notre droit d'accès aux hautes et précieuses bénédictions qui sont les siennes. Tout ce qui concerne le Bien-aimé concerne au même titre ceux qui sont rendus agréables en Lui (v. 6). C'est pourquoi l'apôtre développe l'ensemble du propos de Dieu en Christ (source de toute bénédiction) dans cette longue phrase (v. 3 à 14), qui ne supporte aucune coupure, car tout se tient, tout est lié dans la pensée de Dieu. De même, ce qu'Il fait pour nous est inséparable de ce qu'Il fait pour Christ et doit contribuer finalement «à la louange de sa gloire» (v. 12) et «à la louange de la gloire de Sa grâce» (v. 6).