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Hébreux 2. 10 à 18 |
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10 Car il convenait pour lui, à cause de qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses, que, amenant plusieurs fils à la gloire, il consommât¹ le chef de leur salut par des souffrances². — ¹ consommer, ou rendre parfait, dans l’épître aux Hébreux, c’est faire tout ce qui est nécessaire pour rendre propre à remplir un office. — ² passion, au verset 9. 11 Car, et celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous d’un; c’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères, 12 disant: «J’annoncerai ton nom à mes frères; au milieu de l’assemblée je chanterai tes louanges» [Psaume 22:22]. 13 Et encore: «Moi, je me confierai en lui» [Ésaïe 8:17]. Et encore: «Me voici, moi, et les enfants que Dieu m’a donnés» [Ésaïe 8:18]. 14 Donc puisque les enfants ont eu part¹ au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir² de la mort, c’est-à-dire le diable; — ¹ ont été placés et sont dans cette condition comme leur commun lot. — ² plus litt.: la force. 15 et qu’il délivrât tous ceux qui, par la crainte de la mort, étaient, pendant toute leur vie, assujettis à la servitude. 16 Car, certes, il ne prend pas les anges, mais il prend¹ la semence d’Abraham. — ¹ dans le sens de: prendre la cause d’une personne pour lui venir en aide, litt.: la délivrer (voir Jérémie 31:32). 17 C’est pourquoi il dut¹, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu’il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple. — ¹ lorsqu’il devint homme: c’est historique. 18 Car, en ce qu’il a souffert lui-même, étant tenté, il est à même de secourir ceux qui sont tentés.
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Il convenait pour Dieu… de consommer
par des souffrances le chef de notre salut (v. 10). «Il plut à l'Éternel
de le meurtrir; il l'a soumis à la souffrance», dit par ailleurs Ésaïe
(ch. 53 v. 10
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