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11
Mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la
piété, la foi, l’amour, la patience, la douceur d’esprit;
12
combats le bon combat de la foi; saisis la vie éternelle, pour laquelle
tu as été appelé et tu as fait la belle confession devant beaucoup de
témoins.
13
Je t’ordonne devant Dieu qui appelle toutes choses à l’existence¹, et
devant le christ Jésus qui a fait la belle confession devant² Ponce
Pilate,
— ¹ selon quelques-uns: qui maintient en
vie toutes choses — ² ou: sous.
14
que tu gardes ce commandement, sans tache, irrépréhensible, jusqu’à
l’apparition de notre seigneur Jésus Christ,
15
laquelle le bienheureux et seul Souverain, le roi de ceux qui règnent et
le seigneur de ceux qui dominent, montrera au temps propre,
16
lui qui seul possède l’immortalité, qui habite la lumière inaccessible,
lequel aucun des hommes n’a vu, ni ne peut voir, — auquel soit honneur
et force éternelle! Amen.
17 ▪
Ordonne à ceux qui sont riches dans le présent siècle, qu’ils ne soient
pas hautains et qu’ils ne mettent pas leur confiance dans l’incertitude
des richesses, mais dans le Dieu qui nous donne toutes choses richement
pour en jouir; qu’ils fassent du bien;
18
qu’ils soient riches en bonnes œuvres; qu’ils soient prompts à donner,
libéraux,
19
s’amassant comme trésor un bon fondement pour l’avenir, afin qu’ils
saisissent ce qui est vraiment la vie.
20 ▪
Ô Timothée, garde ce qui t’a été confié¹, fuyant les discours vains et
profanes et l’opposition de² la connaissance faussement ainsi nommée,
— ¹ litt.. garde le dépôt. — ² ou: les
raisonnements opposés par.
21
de laquelle quelques-uns faisant profession, se sont écartés de la foi.
Que la grâce soit avec toi!
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«Mais toi…!» L'homme de Dieu — et
chaque enfant de Dieu — doit sans cesse ici-bas marcher à
contre-courant. Il fuit ce que le monde aime et recherche:
l'argent et les choses que l'argent procure (v. 10
).
Il poursuit ce qui plaît au Seigneur: justice, piété, foi, amour,
patience, douceur (v. 11). Il attend Son apparition, ce temps où
tout sera manifesté (v. 14).
L'apôtre ne confond pas «ceux qui
sont riches» (v. 17) avec «ceux qui
veulent devenir riches»
(v. 9
).
Mais il projette sur les biens du «présent siècle» la lumière de
l'éternité. L'objet de notre confiance, ce ne sont pas les dons, mais
Celui qui donne (v. 17 fin); le
vrai gain, c'est la piété;
les vraies richesses, les bonnes œuvres (v. 18); le
vrai
trésor, un bon fondement pour l'avenir (v. 19). Oui, sachons discerner
et saisir «ce qui est vraiment la vie…».
Fuis…, poursuis…, combats…, saisis…,
avons-nous trouvé dans notre lecture (v. 11, 12). Le v. 20 fait entendre
un dernier impératif particulièrement solennel: «Ô Timothée,
garde
ce qui t'a été confié» (voir aussi v. 14 et 2 Tim. 1. 14
).
Telle est l'exhortation finale, dans laquelle nous invitons chacun de
nos jeunes lecteurs à remplacer par son propre nom celui de
Timothée.
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