1 Timothée 5. 17 à 25; 6. 1 à 10

Commentaire

17 ▪ Que les anciens qui président dûment soient estimés dignes d’un double honneur, spécialement ceux qui travaillent dans la parole et dans l’enseignement;

18 car l’écriture dit: «Tu n’emmuselleras pas le bœuf qui foule le grain» [Deutéronome 25:4], et: «L’ouvrier est digne de son salaire» [Luc 10:7].

19 Ne reçois pas d’accusation contre un ancien, si ce n’est quand il y a deux ou trois témoins.

20 Ceux qui pèchent, convaincs-les¹ devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte.

— ¹ ou aussi: reprends-les.

21 Je t’adjure devant Dieu et le christ Jésus et les anges élus, que tu gardes ces choses, sans préférence, ne faisant rien avec partialité.

22 ▪ N’impose les mains précipitamment à personne et ne participe pas aux péchés d’autrui; garde-toi pur toi-même.

23 Ne bois plus de l’eau seulement, mais use d’un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

24 Les péchés de quelques hommes sont manifestes d’avance et vont devant pour le jugement; mais ceux d’autres [hommes] aussi les suivent après.

25 De même aussi les bonnes œuvres sont manifestes d’avance, et celles qui sont autrement ne peuvent être cachées.

Chapitre 6

1 ▪ Que tous les esclaves qui sont sous le joug estiment leurs propres maîtres¹ dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés;

— ¹ comme Luc 2:29; maître d’un esclave; ailleurs: souverain.

2 et que ceux qui ont des maîtres¹ croyants ne les méprisent pas parce qu’ils sont frères, mais qu’ils les servent² d’autant plus que ceux qui profitent de leur bon et prompt service sont des fidèles³ et des bien-aimés. Enseigne ces choses et exhorte.

— ¹ comme Luc 2:29; maître d’un esclave; ailleurs: souverain. — ² servir, être esclave. — ³ plus haut: croyants.

3 Si quelqu’un enseigne autrement et ne se range pas à de saines paroles, [savoir] à celles de notre seigneur Jésus Christ et à la doctrine qui est selon la piété,

4 il est enflé d’orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons,

5 les vaines disputes d’hommes corrompus dans leur entendement et privés de la vérité, qui estiment que la piété est une source de gain.

6 Or la piété avec le contentement est un grand gain.

7 Car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter.

8 Mais ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits¹.

— ¹ ou: soyons satisfaits.

9 Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège, et dans plusieurs désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition;

10 car c’est une racine de toutes sortes de maux que l’amour de l’argent: ce que quelques-uns ayant ambitionné, ils se sont égarés de la foi et se sont transpercés eux-mêmes de beaucoup de douleurs.

Paul continue d'exposer à Timothée «comment il faut se conduire dans la maison de Dieu» (ch. 3 v. 15 ). Question capitale, à laquelle sont intéressés: Dieu Lui-même — c'est sa maison, — le Christ Jésus, enfin les anges élus, appelés à considérer la sagesse de Dieu dans l'assemblée (v. 21; Éph. 3. 10 )! Or cette sagesse «si diverse» doit aussi apparaître dans les détails variés de la vie de l'assemblée: devoirs du troupeau envers ses anciens, comportement du serviteur de Dieu pour régler les cas difficiles, instructions données aux esclaves… (ch. 6 v. 1, 2). Que de désordres s'introduisent dès que l'on n'est plus soumis aux saines paroles, qui sont celles, non de Paul ou de Timothée, mais de notre Seigneur Jésus Christ (v. 3; 1 Thess. 4. 2 et 8 )!

La piété accompagnée du contentement est en elle-même un gain, un grand gain à la portée de tous (voir ch. 4 v. 8 ). Notre civilisation est basée sur la création et la satisfaction de besoins toujours nouveaux. Malgré tout, le cœur avide de l'homme reste insatiable (comp. v. 9 et 10 avec Ps. 49. 16 à 20 ). Remercions le Seigneur de nous assurer le nécessaire (v. 8). Nous serons toujours satisfaits de ce qu'Il nous donne, si Lui-même, le Donateur (qui est le grand Objet de la piété) satisfait pleinement notre cœur.