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Et je rends grâces au christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a fortifié, de
ce qu’il m’a estimé fidèle, m’ayant établi dans le service,
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moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un
outrageux; mais miséricorde m’a été faite, parce que j’ai agi dans
l’ignorance, dans l’incrédulité;
14
et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l’amour qui est
dans le christ Jésus.
15
Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que le christ
Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis
le premier.
16
Mais miséricorde m’a été faite, à cause de ceci, [savoir] afin qu’en
moi, le premier, Jésus Christ montrât toute sa patience¹, afin que je
fusse un exemple de² ceux qui viendront à croire en lui pour la vie
éternelle.
— ¹ ailleurs: longanimité. — ² c. à d.:
un exemple des voies de Christ à l’égard de, — non pas: un exemple
pour.
17
Or, qu’au roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul Dieu, soit
honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen.
18 ▪
Je te confie cette ordonnance, [mon] enfant Timothée, selon les
prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, afin que par
elles tu combattes le bon combat,
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gardant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns ayant rejetée,
ils ont fait naufrage quant à la foi;
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du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan,
afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.
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Si quelqu'un pouvait comparer la
servitude de la loi avec l'évangile de la grâce, c'était bien le
pharisien Saul de Tarse devenu l'apôtre Paul. Sa fidélité à la loi ne
l'avait nullement empêché d'être le premier des pécheurs.
N'avait-il pas persécuté Jésus en persécutant si âprement les siens?
Sans fausse humilité, il se déclare pire que tous les pécheurs énumérés
dans les v. 9 et 10
. Mais ce sont précisément des coupables et non des
justes que le Christ Jésus est venu sauver (Matt. 9. 13
).
Et puisque le premier d'entre eux a pu l'être, personne ne peut se dire
trop pécheur pour être placé au bénéfice de la grâce.
«Miséricorde m'a été faite», s'écrie l'apôtre à deux reprises (v. 13,
16). Il mesure la grandeur de cette miséricorde à la grandeur de sa
propre misère et spontanément l'adoration s'élève de son cœur (v. 17).
Si nous jouissons souvent si peu de la grâce, c'est peut-être parce que
notre conviction de péché n'a pas été suffisamment profonde. «Celui à
qui il est peu pardonné — ou du moins qui le pense — aime peu» (Luc 7.
47
).
Et toi, ami encore indifférent, la patience du Seigneur s'est
exercée envers toi aussi, jusqu'à maintenant. Ne le fais pas attendre
plus longtemps. Demain il sera peut-être trop tard.
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