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23 ▪
Par l’Éternel les pas de l’homme sont affermis, et il prend plaisir à sa
voie:
24
s’il tombe, il ne sera pas entièrement abattu; car l’Éternel lui
soutient la main.
25 ▪
J’ai été jeune, et je suis vieux, et je n’ai pas vu le juste abandonné,
ni sa semence cherchant du pain:
26
il use de grâce tout le jour, et il prête; et sa semence sera en
bénédiction.
27 ▪
Retire-toi du mal, et fais le bien, et demeure pour toujours;
28
car l’Éternel aime la droiture, et il n’abandonnera pas ses saints¹: ils
seront gardés à toujours, mais la semence des méchants sera retranchée.
— ¹ comme 30:4.
29 ▪
Les justes posséderont le pays, et ils l’habiteront à perpétuité.
*
30 ▪
La bouche du juste profère la sagesse, et sa langue parle la droiture;
31
la loi de son Dieu est dans son cœur, ses pas ne chancelleront pas.
32 ▪
Le méchant épie le juste, et cherche à le faire mourir:
33
l’Éternel ne l’abandonnera pas entre ses mains, et ne le condamnera pas,
quand il sera jugé.
34 ▪
Attends-toi à l’Éternel, et garde sa voie; et il t’élèvera afin que tu
possèdes le pays: quand les méchants seront retranchés, tu le verras.
*
35 ▪
J’ai vu le méchant puissant, et s’étendant comme un arbre vert croissant
dans son lieu natal;
36
mais il¹ passa, et voici, il n’était plus; et je l’ai cherché, et il ne
s’est plus trouvé.
— ¹ ou: on.
37 ▪
Prends garde à l’homme intègre, et regarde l’homme droit, car la fin¹
d’un [tel] homme est la paix;
— ¹ ou: l’avenir.
38
mais les transgresseurs seront détruits ensemble; la fin¹ des méchants,
c’est d’être retranché²;
— ¹ ou: l’avenir. — ² ou: sera
retranchée.
39 ▪
Mais le salut des justes vient de l’Éternel; il est leur force au temps
de la détresse, et l’Éternel leur aidera et les délivrera;
40
il les délivrera des méchants et les sauvera, car ils se sont confiés en
lui.
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«Par l'Éternel les pas de l'homme sont
affermis» (verset 23). L'indépendance nous caractérise par nature.
Reconnaître que nous avons besoin de Dieu pour chaque pas de notre vie
quotidienne est une évidence que nous n'admettons pas toujours.
N'attendons pas d'avoir fait de nombreuses chutes pour en être
convaincus et pour accepter le secours du Seigneur.
Il est question dans ce psaume du
juste (ou des justes). C'est le nom donné au résidu juif fidèle;
celui-ci possédera le pays (versets 9, 11, 22, 29, 34
) après le
retranchement des méchants, affirmé lui aussi à cinq reprises
(versets 9, 22, 28, 34, 38
). L'enfant de Dieu aujourd'hui a le droit de
porter le même titre (Romains 5. 19
).
Comment un juste se fait-il reconnaître? Il use de
grâce et
donne (verset 21). Sa bouche profère la
sagesse, et sa langue
parle la droiture; la loi de son Dieu est dans son cœur (versets
30, 31). Amour, sagesse, vérité, attachement à la Parole, tous ces
traits peuvent-ils se remarquer dans notre marche de chaque jour? En
retour, comptons sur la force, l'aide et la délivrance de Dieu (versets
39, 40). Que le juste soit
abandonné est en effet
inconcevable (verset 25). Et pourtant nous savons qu'il dut en être
ainsi du «Juste par excellence» (Job 34. 17; Psaume 22. 1
).
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