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Au chef de musique. De David. Psaume.
1 ▪
Ô Dieu de ma louange! ne te tais point.
2 ▪
Car la bouche du méchant et la bouche de la fraude se sont ouvertes
contre moi: ils parlent contre moi¹ avec une langue menteuse,
— ¹ ou: ils me parlent.
3 ▪
Et ils m’ont entouré de paroles de haine, et ils me font la guerre sans
cause.
4 ▪
Pour mon amour, ils ont été mes adversaires; mais moi [je me suis
adonné à la] prière.
5 ▪
Et ils m’ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour.
*
6 ▪
Prépose sur lui un méchant, et que l’adversaire¹ se tienne à sa droite;
— ¹ ou: «Satan»; mais l’article manque,
comme 1 Chron. 21:1; c’est le même mot, en hébreu, versets 4, 20, 29.
7 ▪
Quand il sera jugé, qu’il soit déclaré méchant, et que sa prière lui
soit [comptée] comme un péché;
8 ▪
Que ses jours soient peu nombreux, qu’un autre prenne sa charge;
9 ▪
Que ses fils soient orphelins, et sa femme veuve;
10 ▪
Que ses fils soient vagabonds, et qu’ils mendient, et qu’ils aillent
quêtant loin de leurs [demeures en] ruines.
11 ▪
Que l’usurier jette le filet sur tout ce qui est à lui, et que les
étrangers pillent [le fruit de] son travail;
12 ▪
Qu’il n’y ait personne qui étende sa bonté sur lui, et qu’il n’y ait
personne qui use de grâce envers ses orphelins;
13 ▪
Que sa postérité soit retranchée; que, dans la génération qui suivra,
leur nom soit effacé;
14 ▪
Que l’iniquité de ses pères revienne en mémoire devant l’Éternel, et que
le péché de sa mère ne soit point effacé;
15 ▪
Qu’ils soient continuellement devant l’Éternel, et qu’il retranche leur
mémoire de la terre;
16 ▪
Parce qu’il ne s’est point souvenu d’user de bonté, et qu’il a persécuté
l’affligé et le pauvre, et celui qui a le cœur brisé, pour le faire
mourir.
17 ▪
Et il a aimé la malédiction: — qu’elle vienne sur lui! Et il n’a pas
pris plaisir à la bénédiction: — qu’elle soit loin de lui!
18 ▪
Et qu’il soit revêtu de la malédiction comme de sa robe; et qu’elle
entre au dedans de lui comme de l’eau, et dans ses os comme de l’huile;
19 ▪
Qu’elle lui soit comme un vêtement dont il se couvre, et comme une
ceinture qui le ceigne continuellement.
20 ▪
Telle soit, de par l’Éternel, la récompense de mes adversaires et de
ceux qui parlent en mal contre mon âme.
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Ce psaume terrible s'ouvre en
invoquant le «Dieu de ma louange» (verset 1). Aucune menace,
aucun sujet d'accablement n'empêchait Jésus de lever les yeux vers son
Père et de le louer. Au contraire, c'étaient autant de raisons pour le
faire. Comment se défendait-Il quand Il était «entouré de paroles de
haine» (verset 3)? «Mais moi, dit-Il, je me suis adonné à la prière»
(verset 4). Telle devrait être, chrétiens, notre seule «riposte»
lorsqu'il nous arrive de rencontrer une hostilité injuste. Si nous nous
taisons — ou plutôt si nous ne parlons qu'à Dieu — Lui ne se
taira pas et se chargera de répondre à notre place (verset 1; Romains
12. 19
).
Toutefois Christ a été seul à endurer «une telle contradiction...»
(Hébreux 12. 3
).
Ses adversaires (qui, dans l'original hébreu, portent le même nom
que leur maître Satan) non seulement Lui ont fait la guerre
sans cause; mais, s'écrie Jésus, «ils m'ont rendu le mal pour le
bien, et la haine pour mon amour» (verset 5). Or parmi eux
s'était rangé Judas, coupable d'une ingratitude d'autant plus affreuse
qu'il avait été l'objet d'une affection plus intime. Actes 1. 20
lui applique le verset 8 (et, pour l'avenir, ce passage se rapporte à
l'Antichrist). Certes il y avait bien là de quoi
briser le cœur
du Sauveur (verset 16).
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