Osée 9. 1 à 17

Commentaire

1 ▪ Ne te réjouis pas, Israël, jusqu’à l’exultation, comme les peuples; car tu t’es prostitué, abandonnant ton Dieu. Tu as aimé les présents dans toutes les aires à froment.

2 L’aire et la cuve ne les nourriront pas, et le moût les trompera.

3 Ils ne demeureront pas dans le pays de l’Éternel; mais Éphraïm retournera en Égypte, et mangera en Assyrie ce qui est impur.

4 Ils ne feront pas de libations de vin à l’Éternel, et leurs sacrifices ne lui seront pas agréables: ce sera pour eux comme le pain de deuil; tous ceux qui en mangeront se souilleront; car leur pain est pour eux-mêmes¹; il n’entrera pas dans la maison de l’Éternel.

— ¹ litt.: pour leurs âmes.

5 ▪ Que ferez-vous au jour de l’assemblée, et au jour de fête de l’Éternel?

6 Car voici, ils s’en sont allés à cause de la dévastation: l’Égypte les rassemblera, Moph¹ les enterrera. Ce qu’ils ont de précieux [en objets] d’argent, l’ortie les héritera; le chardon² est dans leurs tentes.

— ¹ ailleurs: Noph (Memphis). — ² ou: l’épine.

7 Ils arrivent, les jours de la visitation; ils arrivent, les jours de la récompense! Israël le saura. Le prophète est insensé, l’homme inspiré¹ est fou, à cause de la grandeur de ton iniquité et de la grandeur de ton hostilité.

— ¹ litt.: l’homme de l’esprit.

8 Éphraïm est aux aguets, [regardant à d’autres] à côté de mon Dieu. Le prophète est un piège d’oiseleur sur tous ses chemins, une hostilité dans la maison de son Dieu.

9 Ils se sont enfoncés dans la corruption comme aux jours de Guibha. Il se souviendra de leur iniquité, il visitera leurs péchés.

10 ▪ J’ai trouvé Israël comme des raisins dans le désert; j’ai vu vos pères au commencement comme le premier fruit du figuier. Ils sont allés à Baal-Péor, et ils se sont voués à cette honteuse [idole], et sont devenus abominables comme leur amant.

11 Quant à Éphraïm, leur gloire s’envolera comme un oiseau;… point d’enfantement, point de grossesse, point de conception!

12 Quand même ils élèveraient leurs fils, je les priverais de fils, en sorte qu’il n’y ait pas d’homme. Car aussi, malheur à eux, lorsque je me serai retiré d’eux!

13 Éphraïm, comme je l’ai vu, a été une Tyr¹ plantée dans une campagne agréable; mais Éphraïm doit mener dehors ses fils au meurtrier.

— ¹ ou: comme je le vois jusqu’à Tyr, a été.

14 ▪ Donne-leur, Éternel! Que donneras-tu? Donne-leur un sein qui avorte et des mamelles desséchées.

15 Toute leur méchanceté est à Guilgal, car là, je les ai haïs; à cause de la méchanceté de leurs actions, je les chasserai de ma maison. Je ne les aimerai plus. Tous leurs princes sont des rebelles.

16 Éphraïm a été frappé: leur racine a séché, ils ne produiront pas de fruit. Si même ils enfantent, je ferai mourir le fruit précieux de leur sein.

17 Mon Dieu les a rejetés, car ils ne l’ont pas écouté, et ils seront errants parmi les nations.

Les événements historiques qui correspondent à ces prophéties sont racontées dans les ch. 15 v. 8 à ch. 17 v. 18 du 2^ème Livre des Rois. Les derniers souverains d’Israël avaient cru de bonne politique de s’appuyer alternativement sur l’Égypte et sur l’Assyrie (v. 3; comp. ch. 7 v. 11, 12 et 2 Rois 17. 4 ). Ce fut précisément leur perte. De leur côté, les réchappés de Jérusalem et de Juda cherchèrent refuge en Égypte (à Noph ou Moph), plutôt que de demeurer «dans le pays de l’Éternel» comme les en conjurait Jérémie (v. 6; Jér. 42. 10, 19 ). Hélas, ne leur ressemblons-nous pas? Que de fois, en présence d’une difficulté, nous recherchons de l’aide auprès des hommes plutôt qu’auprès du Seigneur (Ps. 60. 11 ). Éphraïm devait être privé de fils, demeurer stérile et sans fruit pour Dieu, comme le figuier que le Seigneur a maudit (v. 16; Marc 11. 12 à 14 ). Cette prophétie s’est accomplie par la dispersion actuelle des dix tribus jusqu’à leur rétablissement pour le règne de mille ans. Quant aux Juifs proprement dits (Juda et Benjamin), leur sort depuis le rejet du Messie est d’être «errants parmi les nations» (v. 17; Deut. 28. 64, 65 ). N’ayant pas connu le temps de leur «visitation» en grâce (Luc 19. 44 fin ), ils devaient être visités par le jugement (v. 7).