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Nombres 5. 1 à 31 |
Commentaire |
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1 ▪ Et l’Éternel parla à Moïse, disant: 2 Commande aux fils d’Israël qu’ils mettent hors du camp tout lépreux, et quiconque a un flux, et quiconque est impur pour un mort. 3 Tant homme que femme, vous les mettrez dehors; vous les mettrez hors du camp, afin qu’ils ne rendent pas impurs leurs camps, au milieu desquels j’habite. 4 Et les fils d’Israël firent ainsi, et les mirent hors du camp; comme l’Éternel avait dit à Moïse, ainsi firent les fils d’Israël. 5 ▪ Et l’Éternel parla à Moïse, disant: 6 Parle aux fils d’Israël: Si un homme ou une femme a commis quelqu’un de tous les péchés de l’homme, en commettant une infidélité envers l’Éternel, et que cette âme-là se soit rendue coupable, 7 ils confesseront leur péché qu’ils ont commis; et le coupable¹ restituera en principal ce en quoi il s’est rendu coupable, et il y ajoutera un cinquième, et le donnera à celui envers qui il s’est rendu coupable. — ¹ litt.: il. 8 Et si l’homme n’a pas de proche parent¹ à qui restituer la chose due, alors la chose due, restituée à l’Éternel, sera au sacrificateur, outre le bélier de propitiation avec lequel on fera propitiation pour lui. — ¹ ailleurs: celui qui a le droit de rachat. 9 Et toute offrande élevée de toutes les choses saintes des fils d’Israël qu’ils présenteront au sacrificateur, sera à lui. 10 Et les choses saintes de chacun seront à lui; ce que chacun donnera au sacrificateur sera à lui. 11 ▪ Et l’Éternel parla à Moïse, disant: 12 Parle aux fils d’Israël, et dis-leur: Si la femme de quelqu’un se détourne et lui devient infidèle, 13 et qu’un homme couche avec elle, ayant commerce avec elle, et que cela soit caché aux yeux de son mari, et qu’elle se soit rendue impure en secret, et qu’il n’y ait pas de témoin contre elle, et qu’elle n’ait pas été surprise; 14 — et que l’esprit de jalousie vienne sur lui et qu’il soit jaloux de sa femme, et qu’elle se soit rendue impure; ou si l’esprit de jalousie vient sur lui et qu’il soit jaloux de sa femme, et qu’elle ne se soit pas rendue impure; 15 — alors l’homme amènera sa femme au sacrificateur, et il apportera pour elle son offrande¹, le dixième d’un épha de farine d’orge; il ne versera pas d’huile dessus et n’y mettra pas d’encens, car c’est une offrande de gâteau de jalousie, un gâteau² de mémorial, qui met en mémoire l’iniquité. — ¹ c. à d. l’offrande (corban) de la femme. — ² litt.: offrande de gâteau. 16 Et le sacrificateur la fera approcher, et la fera se tenir devant l’Éternel; 17 et le sacrificateur prendra de l’eau sainte dans un vase de terre, et le sacrificateur prendra de la poussière qui sera sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l’eau. 18 Et le sacrificateur fera tenir la femme debout devant l’Éternel, et découvrira la tête de la femme et mettra sur les paumes de ses mains le gâteau¹ de mémorial; c’est un gâteau de jalousie; et dans la main du sacrificateur seront les eaux amères qui apportent la malédiction. — ¹ litt.: offrande de gâteau. 19 Et le sacrificateur adjurera la femme, et lui dira: Si un homme n’a pas couché avec toi, et si tu ne t’es pas détournée et rendue impure en étant avec un autre que ton mari, sois quitte de [l’effet de] ces eaux amères qui apportent la malédiction. 20 Mais si tu t’es détournée en étant avec un autre que ton mari, et que tu te sois rendue impure, et qu’un autre que ton mari ait couché avec toi: … 21 alors le sacrificateur adjurera la femme avec un serment d’exécration, et le sacrificateur dira à la femme: Que l’Éternel fasse de toi une exécration et un serment, au milieu de ton peuple, l’Éternel faisant dessécher ta hanche et enfler ton ventre; 22 et ces eaux qui apportent la malédiction entreront dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et pour faire dessécher ta hanche. Et la femme dira: Amen! amen! 23 — Et le sacrificateur écrira ces exécrations dans un livre, et les effacera avec les eaux amères. 24 Et il fera boire à la femme les eaux amères qui apportent la malédiction, et les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle, pour être amères. 25 Et le sacrificateur prendra, de la main de la femme, le gâteau¹ de jalousie, et tournoiera le gâteau devant l’Éternel, et le présentera à l’autel. — ¹ litt.: offrande de gâteau. 26 Et le sacrificateur prendra de l’offrande de gâteau une poignée pour mémorial¹, et la fera fumer sur l’autel; et après, il fera boire les eaux à la femme. — ¹ litt.: son mémorial, celui du gâteau. 27 Quand il lui aura fait boire les eaux, il arrivera que, si elle s’est rendue impure et qu’elle ait été infidèle à son mari, les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle pour être amères, et son ventre enflera, et sa hanche se desséchera: et la femme sera une exécration au milieu de son peuple. 28 Et si la femme ne s’est pas rendue impure, mais qu’elle soit pure, alors elle sera quitte, et elle aura des enfants. 29 Telle est la loi de jalousie, quand une femme se sera détournée pour être avec un autre que son mari et se sera rendue impure, 30 ou si l’esprit de jalousie est venu sur un homme et qu’il soit jaloux de sa femme: il fera tenir la femme debout devant l’Éternel, et le sacrificateur lui appliquera toute cette loi; 31 l’homme sera exempt d’iniquité, et cette femme portera son iniquité.
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Le
camp d'Israël devait être préservé de toute impureté, et ceci pour
une raison primordiale: l'Éternel y habitait (v. 3). Le même
motif est invoqué par l'apôtre pour inviter chaque enfant de Dieu à se
garder de toute souillure: son corps est le temple du Saint Esprit
(1
Cor. 6. 19
A
partir du v. 11, il est question de l'épreuve de jalousie. Elle
suggère pour chacun de nous l'examen soigneux et fréquent de nos
affections. Christ en est-il resté l'objet? Si nous aimons le
monde, la Parole nous applique la terrible qualification
d'adultères. Même
si extérieurement tout paraît en ordre, nous sommes devenus ennemis de
Dieu, nous avons trahi le Seigneur (Jacq. 4. 4; 1 Cor. 10.
22
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