Lévitique 17. 1 à 16

Commentaire

1 ▪ Et l’Éternel parla à Moïse, disant:

2 Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les fils d’Israël, et dis-leur: C’est ici ce que l’Éternel a commandé, disant:

3 Quiconque de la maison d’Israël aura égorgé un bœuf ou un mouton on une chèvre, dans le camp, ou qui l’aura égorgé hors du camp,

4 et ne l’aura pas amené à l’entrée de la tente d’assignation pour le présenter comme offrande¹ à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé à cet homme-là: il a versé du sang; cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple;

— ¹ hébreu: corban; voir 1:2.

5 — afin que les fils d’Israël amènent leurs sacrifices qu’ils sacrifient dans les champs, qu’ils les amènent à l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation, vers le sacrificateur, et qu’ils les sacrifient en sacrifices de prospérités à l’Éternel.

6 Et le sacrificateur fera aspersion du sang sur l’autel de l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation, et en fera fumer la graisse en odeur agréable à l’Éternel;

7 et ils ne sacrifieront plus leurs sacrifices aux démons¹ après lesquels ils se prostituent. Ceci sera pour eux un statut perpétuel, en leurs générations.

— ¹ litt.: couverts de poil; - et de là: boucs; on offrait des sacrifices à des êtres imaginaires ainsi nommés.

8 Et tu leur diras: Quiconque de la maison d’Israël, ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux, offrira¹ un holocauste ou un sacrifice,

— ¹ signifie ici: offrir sur l’autel même; comme en 14:20.

9 et ne l’amènera pas à l’entrée de la tente d’assignation pour le sacrifier¹ à l’Éternel, cet homme-là sera retranché de ses peuples.

— ¹ litt.: le faire.

10 ▪ Et quiconque de la maison d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux, aura mangé de quelque sang que ce soit, je mettrai ma face contre celui¹ qui aura mangé du sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple;

— ¹ hébreu: l’âme.

11 car l’âme¹ de la chair est dans le sang; et moi je vous l’ai donné sur l’autel, pour faire propitiation pour vos âmes; car c’est le sang qui fait propitiation pour² l’âme.

— ¹ âme ou vie, ici partout. — ² ou: par.

12 C’est pourquoi j’ai dit aux fils d’Israël: Personne¹ d’entre vous ne mangera du sang, et l’étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas de sang.

— ¹ litt.: Aucune âme, comme ailleurs.

13 Et quiconque des fils d’Israël et des étrangers qui séjournent au milieu d’eux prendra, à la chasse, une bête ou un oiseau qui se mange, en versera le sang et le recouvrira de poussière;

14 car, quant à la vie de toute chair, son sang est sa vie en elle; et j’ai dit aux fils d’Israël: Vous ne mangerez le sang d’aucune chair; car l’âme de toute chair est son sang; quiconque en mangera sera retranché.

15 Et toute personne, tant l’Israélite de naissance¹ que l’étranger, qui mangera du corps d’une bête morte [d’elle-même] ou déchirée, lavera ses vêtements et se lavera dans l’eau, et sera impure jusqu’au soir: alors elle sera pure.

— ¹ litt.: l’indigène.

16 Et si elle ne lave pas [ses vêtements] et ne lave pas sa chair, elle portera son iniquité.

Dieu se réserve la propriété du sang (voir déjà ch. 7 v. 26, 27 ). Sous son regard, dans le lieu très saint se trouve désormais, renouvelé chaque année, le sang des sacrifices offerts (ch. 16 ). Et ce sang, indispensable au maintien des relations du peuple avec Lui, parle constamment au cœur de Dieu de l'œuvre de son Fils bien-aimé.

Plusieurs passages de l'Écriture établissent les vertus du sang de Christ: il «fait propitiation pour l'âme» (v. 11). Il purifie de tout péché (1 Jean 1. 7 ). La moindre faute que nous avons commise doit être effacée par ce sang et ne peut l'être qu'ainsi. Par lui nous avons été achetés de toute nation (Apoc. 5. 9 ), rachetés (1 Pier. 1. 18, 19 ), lavés (Apoc. 1. 5 ), justifiés (Rom. 5. 9 ), réconciliés (Col. 1. 20 ), sanctifiés (Héb. 13. 12 ), approchés (Eph. 2. 13 ); par lui un chemin a été ouvert jusque dans les lieux saints (Héb. 10. 19 ). Par lui encore, la victoire nous est acquise (Apoc. 12. 11 ).

Précieux sang de Jésus! Sa vertu, son efficacité, est une pierre d'achoppement pour ceux qui ne la saisissent pas par la simple foi, mais pour les rachetés, elle est un motif éternel de louange et d'adoration. «A celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang... — à lui la gloire et la force aux siècles des siècles! Amen».