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1 ▪
Et il me fit retourner vers la porte extérieure du sanctuaire, qui
regardait vers l’orient, et elle était fermée.
2 Et
l’Éternel me dit: Cette porte sera fermée; elle ne sera pas ouverte,
et personne n’entrera par elle; car l’Éternel, le Dieu d’Israël, est
entré par elle; et elle sera fermée.
3
Quant au prince, le prince, lui, y sera assis pour manger le pain devant
l’Éternel. Il entrera par le chemin du portique de cette porte, et il
sortira par le même¹ chemin.
— ¹ litt.: son, c. à d. celui du
portique.
4 ▪
Et il m’amena par la porte du nord, devant la maison; et je vis, et
voici, la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel; et je
tombai sur ma face.
5 Et
l’Éternel me dit: Fils d’homme, applique ton cœur et regarde de tes
yeux, et écoute de tes oreilles tout ce que je te dis concernant toutes
les ordonnances de la maison de l’Éternel et toutes ses lois; et
applique ton cœur à [considérer] l’entrée de la maison, ainsi que toutes
les issues du sanctuaire;
6 et
dis aux rebelles, à la maison d’Israël: Ainsi dit le Seigneur,
l’Éternel: c’en est assez de toutes vos abominations, maison d’Israël,
7
que vous ayez amené les fils de l’étranger, incirconcis de cœur et
incirconcis de chair, pour qu’ils fussent dans mon sanctuaire, — ma
maison, — pour le profaner quand vous avez présenté mon pain, la graisse
et le sang; et ils ont rompu mon alliance par¹ toutes vos
abominations!
— ¹ selon quelques-uns: outre.
8 Et
vous n’avez pas vaqué au service de mes choses saintes¹, mais vous avez
établi pour vous [des étrangers] pour vaquer à mon service dans mon
sanctuaire.
— ¹ ou: de mon lieu saint.
9 ▪
Ainsi dit le Seigneur, l’Éternel: Aucun étranger, incirconcis de cœur
et incirconcis de chair, n’entrera dans mon sanctuaire, d’entre tous les
étrangers qui sont au milieu des fils d’Israël.
10
Mais les Lévites, qui se sont éloignés de moi dans les égarements
d’Israël par lesquels ils se sont égarés d’auprès de moi [en allant]
après leurs idoles, porteront leur iniquité,
11
mais ils serviront dans mon sanctuaire comme gardes aux portes de la
maison, et feront le service de la maison; ils égorgeront pour le
peuple l’holocauste et le sacrifice, et ils se tiendront devant eux pour
les servir.
12
Parce qu’ils les ont servis devant leurs idoles, et ont été à la maison
d’Israël une pierre d’achoppement pour l’iniquité, à cause de cela j’ai
levé ma main contre eux, dit le Seigneur, l’Éternel: ils porteront leur
iniquité!
13
Et ils ne s’approcheront pas de moi pour exercer la sacrificature devant
moi, ni pour s’approcher de toutes mes choses saintes, dans ce qui
concerne les choses très saintes¹; et ils porteront leur ignominie, et
leurs abominations qu’ils ont commises.
— ¹ comparer 42:13.
14
Et je les établirai pour faire l’acquit de la charge de la maison, pour
tout son service, et pour tout ce qui y sera fait.
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À l’exception du prince (qui
sera comme le vice-Roi représentant le Christ en haut, sur la terre
soumise et bénie), personne ne devra plus se servir de la porte par
laquelle est entrée la gloire de l’Éternel. Nouveau contraste avec le
chrétien! Celui-ci a libre accès dans les lieux célestes où est son
Sauveur, par le même chemin de résurrection.
Ézéchiel contemple la gloire qui
remplit le sanctuaire, et tombe sur sa face comme au commencement (ch. 1
v. 28
).
Alors l’Éternel lui explique quelles obligations de
sainteté
découlent de Sa présence. Aucun étranger ne pourra pénétrer dans son
temple. D’où la nécessité de veiller aux portes. L’Éternel
désigne des gardes (v. 11). Ils se tiendront dans les chambres
disposées à l’intérieur de chaque porte et vérifieront l’identité de
tous ceux qui voudront entrer. Ces fonctions reviennent aux
Lévites.
Ils avaient été «une pierre d’achoppement» pour les fils de leur peuple
en les servant devant leurs idoles (v. 12; Mal. 2. 8, 9
).
La miséricorde de Dieu leur confie de nouveau une charge, mais moins
importante que jadis. Leçon pour nous! Nos infidélités comportent
d’inévitables conséquences, non pour le service mais pour nous-mêmes et
elles pourraient nous priver d’une partie de notre travail au profit
d’autres ouvriers plus fidèles.
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