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34 Cela n’est-il pas caché par devers moi, scellé dans mes
trésors?
35 À moi la vengeance et la rétribution, au temps où leur
pied bronchera.
Car le jour de leur calamité est proche, et ce qui leur
est préparé se hâte.
36 Car l’Éternel jugera son peuple, et se repentira en
faveur de ses serviteurs, quand il verra que la force¹ s’en est allée,
et qu’il n’y a plus personne, homme lié ou homme libre.
— ¹ litt.: main.
37 Et il dira: Où sont leurs dieux, le rocher en qui ils
se confiaient,
38 Qui mangeaient la graisse de leurs sacrifices, [et]
buvaient le vin de leurs libations?
Qu’ils se lèvent, et qu’ils vous secourent, qu’ils soient
une retraite pour vous!
39 Voyez maintenant que c’est moi, moi, le Même¹, et il
n’y a point de dieu à côté de moi;
Moi, je tue, et moi, je fais vivre; moi, je blesse, et
moi, je guéris; et il n’y a personne qui délivre de ma main.
— ¹ moi, le Même, ou: Je
suis Celui [qui suis]; cette expression devient un vrai nom de Dieu.
40 Car je lève ma main aux cieux, et je dis: Je vis
éternellement.
41 Si j’aiguise l’éclair de mon épée et que ma main
saisisse le jugement, je rendrai la vengeance à mes adversaires et je
récompenserai ceux qui me haïssent.
42 J’enivrerai mes flèches de sang, et mon épée dévorera
de la chair; [je les enivrerai] du sang des tués et des captifs, de la
tête des chefs¹ de l’ennemi.
— ¹ d’autres: tête
chevelue.
43 Réjouissez-vous, nations, [avec] son peuple; car il
vengera le sang de ses serviteurs, et il rendra la vengeance à ses
adversaires, et il pardonnera¹ à sa terre, à son peuple.
— ¹ voir note à 21:8.
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44 ▪ Et Moïse vint, et prononça toutes les paroles de ce
cantique aux oreilles du peuple, lui et Josué¹, fils de Nun.
— ¹ ici:
Osée (hébreu:
Hoshéa), comme Nombres 13:9, 17.
45 Et Moïse acheva de prononcer toutes ces paroles à tout
Israël,
46 et il leur dit: Appliquez votre cœur à toutes les
paroles par lesquelles je rends témoignage parmi vous aujourd’hui, pour
les commander à vos fils, afin qu’ils prennent garde à pratiquer toutes
les paroles de cette loi.
47 Car ce n’est pas ici une parole vaine pour vous, mais
c’est votre vie; et par cette parole vous prolongerez [vos] jours sur
la terre où, en passant le Jourdain, vous [entrez] afin de la posséder.
48 ▪ Et, en ce même jour, l’Éternel parla à Moïse,
disant:
49 Monte sur cette montagne d’Abarim, le mont Nebo, qui
est dans le pays de Moab, qui est vis-à-vis de Jéricho; et regarde le
pays de Canaan que je donne en possession aux fils d’Israël.
50 Et tu mourras sur la montagne sur laquelle tu
monteras, et tu seras recueilli vers tes peuples, comme Aaron, ton
frère, est mort sur la montagne de Hor et a été recueilli vers ses
peuples;
51 parce que vous avez été infidèles envers moi, au
milieu des fils d’Israël, aux eaux de Meriba-Kadès, dans le désert de
Tsin, en ce que vous ne m’avez pas sanctifié au milieu des fils
d’Israël.
52 Car tu verras devant toi le pays, mais tu n’y entreras
pas, dans le pays que je donne aux fils d’Israël.
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Les versets qui terminent le cantique
de Moïse rappellent que Dieu est souverain, qu'il est «le Même» et que
par conséquent on peut s'attendre à ce qu'il ait le dernier mot. Quel
est ce mot final? La vengeance pour ses ennemis longtemps impunis mais
aussi le pardon pour son peuple avec lequel les nations se
réjouiront durant le millenium (v. 43).
Moïse achève ses enseignements par
une dernière exhortation à l'obéissance: «Appliquez votre cœur» à
cette parole, à cette loi, «c'est votre vie» (v. 46, 47;
Es. 55. 3; Prov. 4. 13 et 7. 2
). Certains jeunes pensent
que, pour «vivre leur vie», ils doivent s'affranchir de toute
tutelle et surtout de celle de Dieu. Ces versets affirment, et notre
expérience confirme, que se plier au joug béni du Seigneur, c'est
en fait saisir «ce qui est vraiment la vie» (1 Tim. 6. 19
).
Les instructions de Moïse sont
terminées. Vrai médiateur, il a parlé
du peuple à l'Éternel et
de
l'Éternel au peuple. Il va à présent quitter celui-ci. Héb. 13. 7
nous exhorte à nous souvenir des fidèles conducteurs qui nous ont
annoncé la parole de Dieu. Beaucoup d'entre eux ne sont plus là. Mais,
ajoute l'auteur de l'épître: «Jésus Christ est le même, hier,
et aujourd'hui, et éternellement» (comp. v. 39).
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