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1 ▪
Et Joram, fils d’Achab, commença de régner sur Israël à Samarie la
dix-huitième année de Josaphat, roi de Juda;¹ et il régna douze ans.
— ¹
date: A.C. 896.
2 Et
il fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme
son père et sa mère; et il ôta la stèle¹ de Baal que son père avait
faite.
— ¹ ou: statue, ou colonne; ainsi,
10:26, 27.
3
Seulement il s’attacha aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, par
lesquels il avait fait pécher Israël; il ne s’en détourna point.
4 ▪
Or Mésha, roi de Moab, possédait des troupeaux, et payait au roi
d’Israël cent mille agneaux et cent mille béliers avec leur laine¹.
— ¹ ou: la laine de cent mille agneaux
et de cent mille béliers.
5 Et
il arriva, à la mort d’Achab, que le roi de Moab se rebella contre le
roi d’Israël.
6 Et
le roi Joram sortit en ce temps-là de Samarie, et passa en revue tout
Israël.
7 Et
il s’en alla, et envoya vers Josaphat, roi de Juda, disant: Le roi de
Moab s’est rebellé contre moi; viendras-tu avec moi à la guerre contre
Moab? Et il dit: J’y monterai; moi je suis comme toi, mon peuple
comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. Et il dit: Par quel
chemin monterons-nous?
8 Et
il dit: Par le chemin du désert d’Édom.
9 ▪
Et le roi, d’Israël, et le roi de Juda, et le roi d'Édom, partirent; et
ils firent un circuit de sept jours de chemin. Et il n’y avait pas d’eau
pour l’armée¹ et pour le bétail qui les suivaient.
— ¹ plus loin: camp.
10
Et le roi d’Israël dit: Hélas! l’Éternel a appelé ces trois rois pour
les livrer en la main de Moab.
11
Et Josaphat dit: N’y a-t-il point ici un prophète de l’Éternel, afin
que nous consultions l’Éternel par lui? Et un des serviteurs du roi
d’Israël répondit et dit: Il y a ici Élisée, fils de Shaphath, qui
versait l’eau sur les mains d’Élie.
12
Et Josaphat dit: La parole de l’Éternel est avec lui. Et le roi
d’Israël, et Josaphat, et le roi d’Édom, descendirent vers lui.
13
Et Élisée dit au roi d’Israël: Qu’y a-t-il entre moi et toi? Va vers
les prophètes de ton père et vers les prophètes de ta mère. Et le roi
d’Israël lui dit: Non; car l’Éternel a appelé ces trois rois pour les
livrer en la main de Moab.
14
Et Élisée dit: L’Éternel des armées, devant qui je me tiens, est
vivant, que si je n’avais égard à la personne de Josaphat, roi de Juda,
je ne te regarderais pas, et je ne te verrais pas.
15
Et maintenant amenez-moi un joueur de harpe¹. Et il arriva comme le
joueur de harpe¹ jouait, que la main de l’Éternel fut sur Élisée².
— ¹ ou de quelque autre instrument à
cordes. — ² litt.: lui.
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Joram, frère d'Achazia, devient roi
sur Israël. Bien qu'il fasse aussi ce qui est mauvais aux yeux de
l'Éternel, une amélioration est soulignée par rapport à la conduite de
son père et de sa mère. Il renonce officiellement au culte de Baal.
Le premier verset de notre livre avait
déjà mentionné la rébellion de Moab. Elle est pour Joram l'occasion de
monter en guerre contre ce peuple en s'appuyant sur ses alliés les plus
proches: le roi de Juda et celui
d'Édom. Malheureusement
Josaphat n'a pas appris la sérieuse leçon de Ramoth de Galaad. À la
proposition de Joram, il fait exactement la même réponse que jadis à
d'Achab (verset 7; 1 Rois 22. 4
).
L'expédition est sur le point de mal
tourner. Joram en accuse l'Éternel, alors qu'il est lui-même responsable
de toute l'entreprise. Beaucoup de personnes sont ainsi. Elles accusent
Dieu de leurs malheurs au lieu de se repentir. Prov. 19. 3
confirme que «la folie de l’homme pervertit sa voie, et son cœur
s’irrite contre l’Éternel». Quant à Josaphat, il s'inquiète enfin de la
parole de l'Éternel. Devant les trois rois tristement associés, Élisée
n'est pas à son aise. Ne s’agit-il pas de ce «joug mal assorti avec les
incrédules» contre lequel les chrétiens sont très sérieusement mis en
garde (2 Cor. 6. 14
).
Et les paroles qu'Élisée adresse à Joram nous font penser à la
solennelle déclaration que le Seigneur fera un jour aux incrédules: «En
vérité, je vous dis: je ne vous connais pas» (Matthieu 25. 12
). |