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1 ▪
Adam, Seth, Énosh,
2
Kénan, Mahalaleël, Jéred,
3
Hénoc, Methushélah, Lémec, Noé;
4
Sem, Cham, et Japheth.
5 ▪
Les fils de Japheth: Gomer, et Magog, et Madaï, et Javan, et Tubal, et
Méshec, et Tiras.
6 —
Et les fils de Gomer: Ashkenaz, et Diphath, et Togarma.
7 —
Et les fils de Javan: Élisha, et Tarsis, Kittim, et Rodanim.
8 ▪
Les fils de Cham: Cush, et Mitsraïm, Puth, et Canaan.
9 —
Et les fils de Cush: Seba, et Havila, et Sabta, et Rahma, et Sabteca. —
Et les fils de Rahma: Sheba et Dedan.
10 —
Et Cush engendra Nimrod: lui, commença à être puissant sur la terre.
11 —
Et Mitsraïm engendra les Ludim, et les Anamim, et les Lehabim, et les
Naphtukhim,
12
et les Pathrusim, et les Caslukhim (d’où sont sortis les Philistins), et
les Caphtorim.
13 —
Et Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth,
14
et le Jébusien, et l’Amoréen, et le Guirgasien,
15
et le Hévien, et l’Arkien, et le Sinien,
16
et l’Arvadien, et le Tsemarien, et le Hamathien.
17 ▪
Les fils de Sem: Élam, et Assur, et Arpacshad, et Lud, et Aram, et Uts,
et Hul, et Guéther, et Méshec.
18 —
Et Arpacshad engendra Shélakh, et Shélakh engendra Héber.
19
Et il naquit à Héber deux fils: le nom de l’un fut Péleg¹, car en ses
jours la terre fut partagée; et le nom de son frère fut Joktan.
— ¹ division,
partage.
20
Et Joktan engendra Almodad, et Shéleph, et Hatsarmaveth, et Jérakh,
21
et Hadoram, et Uzal, et Dikla,
22
et Ébal, et Abimaël, et Sheba,
23
et Ophir, et Havila, et Jobab: tous ceux-là sont fils de Joktan.
24 ▪ Sem, Arpacshad, Shélakh,
25 Héber, Péleg, Rehu,
26
Serug, Nakhor, Térakh
27
Abram, qui est Abraham.
28 ▪
Les fils d’Abraham: Isaac et Ismaël.
29 —
Ce sont ici leurs générations: le premier-né d’Ismaël, Nebaïoth; et
Kédar, et Adbeël, et Mibsam;
30
Mishma, et Duma; Massa, Hadad, et Théma;
31
Jetur, Naphish, et Kedma: ce sont là les fils d’Ismaël.
32 —
Et les fils de Ketura, concubine d’Abraham: elle enfanta Zimran, et
Jokshan, et Medan, et Madian, et Jishbak, et Shuakh. Et les fils de
Jokshan: Sheba et Dedan.
33
Et les fils de Madian: Epha, et Épher, et Hénoc, et Abida, et Eldaa.
Tous ceux-là étaient fils de Ketura.
34 ▪
Et Abraham engendra Isaac. Les fils d’Isaac: Ésaü et Israël.
35 — Les fils d’Ésaü: Éliphaz, Rehuel, et Jehush, et Jahlam, et Coré.
36 — Les fils d’Éliphaz: Théman, et Omar, Tsephi, et Gahtam; Kenaz, et
Thimna, et Amalek.
37 — Les fils de Rehuel: Nakhath, Zérakh, Shamma, et Mizza.
38 ▪ Et les fils de Séhir: Lotan, et Shobal, et Tsibhon, et Ana, et
Dishon, et Étser, et Dishan.
39 — Et les fils de Lotan: Hori et Homam; et la sœur de Lotan: Thimna.
40 — Les fils de Shobal: Alian, et Manakhath, et Ébal, Shephi, et Onam.
— Et les fils de Tsibhon: Aïa et Ana.
41 — Les fils d’Ana: Dishon. — Et les fils de Dishon: Hamran, et Eshban,
et Jithran, et Keran.
42 — Les fils d’Étser: Bilhan, et Zaavan, [et] Jaakan. — Les fils de
Dishan: Uts et Aran.
43 ▪ Et ce sont ici les rois qui régnèrent dans le pays d’Édom, avant
qu’un roi régnât sur les fils d’Israël: Béla, fils de Béor; et le nom de
sa ville était Dinhaba.
44 — Et Béla mourut; et Jobab, fils de Zérakh, de Botsra, régna à sa
place.
45 — Et Jobab mourut; et Husham, du pays des Thémanites, régna à sa
place.
46 — Et Husham mourut; et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui
frappa Madian dans les champs de Moab; et le nom de sa ville était Avith.
47 — Et Hadad mourut; et Samla, de Masréka, régna à sa place.
48 — Et Samla mourut; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa
place.
49 — Et Saül mourut; et Baal-Hanan, fils d’Acbor, régna à sa place.
50 — Et Baal-Hanan mourut; et Hadad régna à sa place; et le nom de sa
ville était Pahi; et le nom de sa femme, Mehétabeël, fille de Matred,
fille de Mézahab.
51 Et Hadad mourut.
▪ Et il y eut des chefs¹ d’Édom: le chef Thimna, le chef Alia, le chef
Jetheth,
— ¹ chefs de clan, ou de famille.
52 le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon,
53 le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar,
54 le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d’Édom.
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L'homme ayant totalement manqué sur le
principe de sa responsabilité, nous allons voir le Dieu de grâce
reprendre Lui-même les choses tout au commencement dans ces
livres des Chroniques. L'histoire de l'humanité s'y trouve en quelque
sorte retracée, non plus en mettant l'accent sur le
mal produit
par l'homme (Livres de Samuel et des Rois), mais en soulignant le
bien pensé et accompli par
Dieu en réponse à ce mal. Voilà
donc cette histoire de l'humanité récapitulée en remontant à Adam! Et on
a remarqué que le sens des dix premiers noms permettait de lire
une phrase qui est comme un résumé de tout l’Évangile:
-
Adam: l'homme
- Seth: ayant pris la place de
- Énos: mortel, incurable
- Kénan: pleurant
- Mahalaleël:
le Dieu bienheureux
- Jéred: descendit
- Hénoc: consacré, instruit
- Methushélah:
sa mort procure
- Lémec: (au) transgresseur
- Noé: consolation (et) repos.
N'avons-nous pas là d'abord une
conclusion à tout ce qui précède, c'est-à-dire la constatation de
l'irrémédiable ruine de la créature? Et, en même temps, une
introduction admirable au déploiement des conseils de Dieu, que nous
suivrons comme un fil d'or, tout au long de ces deux livres! |